History-Fiction.ru: О ложности мнѣнія, будто бы так называемые варварские народы, разрушители Римской имперіи , вышли из Скандинавии

Ник: Пароль:  
регистрация » забыли пароль?
Главная  »  Все книги  »  О ложности мнѣнія, будто бы так называемые варварские народы, разрушители Римской имперіи , вышли из Скандинавии

О ложности мнѣнія, будто бы так называемые варварские народы, разрушители Римской имперіи , вышли из Скандинавии

Скачать книгу, PDF, 6.66 Мб

 

Авторы: Яковъ Гроберг

Год издания: 1815

Кол-во страниц: 150

Издательство: presso Niccolo Capurro Пиза Италия

Языки: итальянский

Скачиваний: 31

Загрузил: Воля, дата загрузки: 13:29 22/07/2024

Комментарии

§ 1     Воля     22/07/2024 13:30     кому: Всем
Н.В. Савельев - Ростиславович в своём Славянском сборнике ( на стр. 174 пдф 474) в разделе о готах и гутонах пишет:
" Яковъ Гробергъ, членъ королевскаго Французскаго Института , бывшій секретарь Шведскаго посольства въ Тангерѣ. Занимаясь изследованіемъ древностей своего отечества, опъ написал превосходное разсужденіе « О ложности мнѣнія, будто бы так называемые варварские народы, разрушители Римской имперіи , вышли изъ Скандинавии"

Su la falsita dell'origine scandinava data ai popoli detti barbari che distrussero l'impero di Roma dissertazione istorica di Jacopo Graberg di Hemso ... Con alcune osservazioni sui finlandesi moderni ed un catalogo degli autori, e libri citati

" Это небольшое сочиненіе, написанное авторомъ и напечатанное въ Пизѣ, 1815 года, чрезвычайно важно для исторіи сѣверо-восточной Европы, какъ превосходное опроверженіе сказки Іорнанда ( 5 ) о мнимо-Скандинавскомъ произсхожденіи Готовъ. Гробергъ съ необыкновенною ясностью показываетъ противорѣчіе Йордана съ древнѣйшими писателями , которые знали Готовь туземцами южнаго Балтійскаго поморья, за нѣсколько столѣтій до Р. Х. Обнаруживъ такимъ образомъ ложность показаній Іордана, Гробергъ изслѣдовалъ этотъ вопросъ съ другой, логической стороны : разсмотрѣлъ велико ли было народонаселеніе Скандинавіи въ достовѣрно-извѣстныя эпохи , слѣдственно: могла ли Скандинавія высылать полчища народовъ, разрушившихъ Римскую Имперію ? и, опершись на выводы исторической логики , опровергъ предположеніе Маллета и Негри-ди-Равенна , будто бы народонаселеніе Скандинавіи могло быть несравненно болѣе до Норманнскихъ экспедицій.

Это образцовое сочиненіе два раза переведено на Русскій языкъ; послѣднимъ, прекраснымъ переводом мы обязаны А. В. Александрову, который совершенно согласился съ новымъ мнѣніемъ о Готѳахъ, и основательно построилъ слѣдующій силлогизмъ:
« изъ разсужденій Гроберга очевидно , что Готы не выходили изъ Скандинавіи, а были туземцами южнаго Балтійскаго поморья ; но страны эти завоеваны у Славинъ Тевтонскими или Нѣмецкими племенами только къ концу среднихъ вѣковъ ; слѣдственно , Готы, вышедшіе въ Имперію съ южнаго Балтійскаго поморья в началѣ среднихъ вѣковъ , необходимо должны принадлежать къ племенам Славянским». Умно и логически справедливо.
§ 2     Воля     22/07/2024 13:31     кому: Всем
ВЫСЛУШАЕМЪ ТЕПЕРЬ ЭТО ВАЖНОЕ ДЛЯ НАСЪ І. РАЗСУЖДЕНІЕ ГРОБЕРГА О ЛОЖНОСТИ мненія, БУДТО БЫ готы ВЫШЛИ из СКАНДИНАВІИ.

- «Ошибка , - стоить ей разъ войдти въ Исторію , надолго остается неприкосновенною. Полу - ученые, партии, люди пристрастные къ своей націи , весьма часто затмѣвали несправедливыми сужденіями своими историческія проблеммы, даже такія , которыя легко бы могли быть рѣшены людьми весьма съ небольшими дарованіями, съ небольшою разборчивостію и проницательностію. Такова судьба Исторіи ! Причиною того, по моему мнѣнію, врожденное людямъ нерадѣніе, по которому они охотнѣе блуждаютъ за путеводителемъ, чтобы самимъ не пробивать себѣ прямаго , но труднаго пути, а между тѣмъ въ Исторіи, какъ въ Географии, всякій, кто сознаетъ въ себѣ способность судить здраво , смѣло долженъ полагаться болѣе на свои собственныя свѣдѣнія, нежели на мнѣнія другихъ.
«Цѣль моего разсужденія - доказать, во-первыхъ, что Иорнандъ (правильнѣе Іорданъ) Равенскій епископъ VI вѣка , или лгалъ, или бредилъ тогда, какъ писалъ , будто бы Готы вышли изъ Скандинавии, которую онъ именуетъ Сканцією ; во-вторыхъ , что новѣйшіе ученые разстроили основаніе Европейской Исторіи , повторяя слова Равенскаго епископа , увѣряющаго насъ , будто бы онъ взялъ это у какихъ-то авторовъ , по счастію никогда не существовавшихъ. Іорданъ свидѣтельствуетъ объ этомъ въ одной только строкѣ своихъ сочиненій, отзывающейся догадкою, очевидно основанною на refert antiquitas ; лѣнивые же историки послѣдующихъ временъ, привыкши повторять бредни другихъ , безъ разбора списывать все, что могло уполновѣсить ихъ творенія, приняли за истину подобное свидѣтельство, внесли въ историческія книги , усиливали и проповѣдывали какъ древнюю аксіому , какъ догмать. И этотъ мнимый догмать освященъ уже вѣками до такой степени , что теперь , осмѣливаясь представить опроверженіе , навѣрное я вызову на распрю всѣхъ ученыхъ Европейцевъ , въ особенности сѣверныхъ : они все еще, кажется , почитаютъ грѣхомъ и большимъ безчестіемъ отклонить отъ своего отечества очень незавидную славу , что было (по выраженію Іордана) officina gentium et vagina nationum.
- «Можетъ быть удивятся, что уроженецъ Скандинавіи, даже именно Готисканціи Іордановой, первый рѣшается сказать правду, что Европа нисколько не должна его отечеству нынѣ живущими въ ней народами. Но истина священна для каждаго. Три сѣверные государства имѣютъ столько другихъ правъ на почтеніе , удивленіе и признательность образованной Европы, что не нуждаются въ знаменитости , которую во всякомъ случаѣ слишкомъ помрачило бы варварство небывалыхъ сыновъ Скандинавіи. Кромѣ того , Скандинавское происхожденіе Готовъ и другихъ можно бы утверждать не иначе, какъ вопреки всѣмъ доказательствамъ болѣе достовѣрнымъ, вопреки всей Исторіи. Вѣрно каждый согласится со мною , что подобнаго рода слава - самая ничтожная. « По сказанію Іордана , Готы вышли изъ Готисканціи , то есть нынѣшняго острова Готланда. Здѣсь, прежде всего должно разсмотрѣть вопросъ съ двухъ главныхъ сторонъ :

1 ) могла ли Сканція въ тѣ времена высылать многочисленныя полчища воинственныхъ народовъ , и, слѣдственно , могли ли Готы выйти изъ Сканціи? или же
2) они пришли въ нее изъ другихъ земель, такъ же какъ и въ полуденную Европу?
Сблизимъ рѣшенія двухъ этихъ вопросовъ , и выведенныя оттуда слѣдствія , безъ сомнѣнія , объяснять истинное происхожденіе тѣхъ народовъ.. "
« Шлёцер за свою всеобщую Сѣверную Исторію заслуживаеть справедливой похвалы , но и онъ послѣ розысковъ и соображеній въ теченіи пятидесяти лѣтъ , принужденъ былъ наконецъ признаться , что вѣрнаго ничего не знаетъ объ истинныхъ туземцахъ Сѣвера, первобытныхъ жителяхъ Скандинавіи. ...
§ 3     Воля     22/07/2024 13:31     кому: Всем
«Первыя достовѣрныя свѣдѣнія о сѣверѣ Европы не старѣе двухътысячь лѣтъ. Въ южной Европѣ краснорѣчіе , исторія , образованность возникли и распространились гораздо прежде ; однакожъ и здѣсь происхожденіе всѣхъ народовъ покрыто баснями и непроницаемымъ мракомъ. И такъ, что мы должны думать о тѣхъ писателяхъ, которые и теперь еще (съ потерею времени) разселяють сыновъ Ноевыхъ; ведутъ ихъ перомъ своимъ оть ковчега праотца нашего и оть Вавилона ко льдамъ сѣвернымъ; заставляютъ ихъ циркулемъ своимъ идти каждое столѣтіе ровно по сту миль , всегда правильно, по одному и тому же направленію ? Какъ же послѣ того назвать сочиненіе Герарда Шенинга, на 40 печатныхъ листахъ, испещренное глубокою ученостію , въ которомъ разсказываются событія за XVII вѣковъ до нашего лѣтосчисленія , по сагамъ есть сказкамъ -Скандинавскимъ.
«Іоаннъ Магнусь, архіепископъ Упсальскій, собралъ въ одну книгу все , что до него было написано и сказано, хорошаго и худаго, о Готахъ. Онъ считаетъ Готисканцією Іордана нынѣшній островъ Готландъ, который, по сѣвернымъ хроникамъ, былъ открыть и населенъ за несколько лѣтъ до Р. Х. какимъ-то Тіальверомъ , сыномъ Гуды. Упсальскій прелат не ограничился тѣмъ : недовольный избитымъ путемъ прелата Равенскаго , Іоаннъ Магнусъ утвердительно назначает еще эпохою перехода Готовъ на этотъ островъ 875 годъ послѣ потопа, что соотвѣтствуетъ у него, неизвѣстно почему , 1450 году до христіанской эры. Брать его , Олай Магнусь, блистательно описывая островъ Готландъ, также полагаетъ, что Готы пришли сюда изъ Скандинавіи .... Нѣтъ сомнѣнія , что Гутоны или Готоны, видѣнные Пифеасомъ въ Пруссии, суть Готы; Тацить нашелъ ихъ уже отчасти переправившимися въ Швецію, гдѣ помѣщают ихъ Плиній и Птоломей. Это и доказывает , что они съ твердой земли перешли въ Скандинавію, а не наоборотъ ... … «Павель Варнефридъ , руководствуясь писателями , болѣе достовѣрными нежели тѣ , на которыхъ ссылается Іорданъ, высадилъ Виннуловъ или Лангобардовъ на островъ Готландъ , называемый имъ Galanda. Периплы Вульфстана и Отера, сохраненные въ драгоцѣнной географии Алфреда , короля Англійскаго , жившаго въ ІХ вѣкѣ, описывая этотъ островъ, называютъ его нынѣшнимъ именемъ Готландомъ. Но никакой авторъ, ни въ стихахъ , ни въ прозѣ , а что еще болѣе, никакая хроника, или сага Исланская, не оставили ни малѣйшаго признака , который бы доказывалъ , что Готландъ былъ отечествомъ Готовъ или другихъ народовъ, разрушившихъ Римскую монархію. «Гуты или Гуттоны, жившіе во времена Пифеасовы на берегахъ Балтійскаго Моря въ Пруссіи и нынѣшней Курляндіи, тутъ же находились во-времена Тацита; они были изъ племени Бастарповъ, какъ бы ни говорили объ этомъ Клуверий , Целлярий, д'Анвиль , и другіе . Они перешли въ Швецію, может быть чрезъ островъ Готландъ и случайно дали ему то имя, которое сами получили отъ Германцевъ, по превосходству въ конницѣ , ибо слово gaute , gote , gute дѣйствительно значить : конь , всадникъ. Птоломей помѣщаетъ ихъ въ Швеціи, въ странѣ , ныне именуемой Остергилленъ , которую Шведскіе баснословы считають Остроготією древнихъ, равно какъ и Вестергилленъ принимаютъ они за Визиготію, не смотря на оракула своего Іордана , который рѣшительно утверждаетъ , что имена эти происходять отъ мѣстоприбыванія Готовъ на берегахъ Понта Евксинскаго и Борисфена. Писатели среднихъ вѣковъ , преимущественно монахи , тогда главныя дѣйствующія лица въ литературѣ , обыкновенно сближали древнія имена съ новыми, такъ, что едва начала сіять въ Скандинавін заря Христіанства , едва внесены туда вмѣстѣ съ нею нѣкоторыя историческія свѣдѣнія южныхъ народовъ, какъ уже Шведы названы Suevi , Датчане Daci , Норвегія Noricum , Сканія Scythia. Они простерли умничанье свое до того , что Bergos Помпонія Мелы и Плинія приняли за Норвежскій городъ Бергенъ , основанный въ 1069 году по Рождествѣ Христовѣ. И такъ не мудрено , что Клуверій , какъ уроженецъ Данцига, средоточія земли Готоновъ , для чести соотечественниковъ своихъ, имѣвшій нужду въ лучезарной славѣ Готовъ, вздумалъ выдать первыхъ за тѣхъ истинныхъ Готовъ ( 7 ) , которые напали на Гетовъ и ихъ истребили ( 3 ) . Целлярій, зажмуривъ глаза, согласился на его мнѣніе ; а проницательный д'Анвиль , повѣрившій всему , что ни говорили о своемъ отечествѣ двое этихъ изобрѣтателей, присоединилъ къ тому доказательство истинно ребяческое, называя Готовъ Германцами потому только, что имена ихъ начальниковъ походять на имена Германцевъ , а не Готовъ. Повторяю : такая знаменитость не нужна и не принадлежитъ ни Скандинавии, ни острову Готланду. Этому послѣднему доставляють другаго рода безсмертную славу его мудрые морскіе законы и морскія карты , которыхъ первые образцы явились въ городѣ Висби , столицѣ Готланда. Для меня , какъ части цѣлаго , то есть моего отечества , гораздо кажется почетнѣе родиться и получить воспитаніе въ такой странѣ , которой одолжена Европа лучшими постановленіями своими , нежели въ такой , которая могла бы высылать отряды свирѣпыхъ опустошителей. И такъ , да позволено мнѣ будетъ повторить здѣсь , сказанное уже за 500 лѣть до меня Сигизмундомъ Герберштейномъ въ его прекрасныхъ Запискахъ о Московіи , изданныхъ прежде на латинскомъ , а послѣ на итальянскомъ языкахъ: нелѣпо и смѣшно вѣрить , будто бы Готы вышли изъ такого маленькаго острова, каковъ Готландъ. . «Иорданъ первый писалъ монашескую исторію своего народа, въ то время , когда весь міръ объят был мракомъ заблужденій и невѣжества. Иорданъ выдавалъ себя за образецъ, опираясь на мнимый авторитетъ какого-то Аблавія , кажется , никогда и никому кромѣ его неизвѣстнаго, и сдѣлался оракуломъ для всѣхъ жившихъ послѣ него компиляторовъ басней и разсказовъ историческихъ. Иорданова выдумка, льстя самолюбію сѣверныхъ, особенно Скандинавскихъ народовъ , съ восхищеніем
была принята писателями, которые послѣ возрожденія наукъ принялись за объясненіе Сѣверной Исторін. Не заботясь ни о вѣроятности, ни о здравомъ смыслѣ, они признали за непреложную истину мнѣніе , будто изъ Скандинавіи вышли не только Скиѳы или Готы , но также Аланы, Гепиды , Герулы , Вандалы , Скирры , Квады, Маркоманны , Гунны , Франки , Лангобарды , и , Богъ знаетъ , какіе еще толпы варваровъ, вторгнувшихся въ Италію черезь Альпы.
§ 4     Воля     22/07/2024 13:32     кому: Всем
« Небольшое сочиненіе Іорданово De rebus Geticis есть простое, наскоро сдѣланное сокращеніе пространной исторіи Готской , написанной Кассіодоромъ. Это видно изъ самаго предисловія сократителя, гдѣ онъ говорить, что позволил себѣ заимствовать разныя прибавленія изъ греческихъ и латинскихъ авторовъ : «initium finemque et plura in medio mea dictione permiscens. » Послѣ такого сознанія, можно сказать навѣрное, что Иорданово мнѣніе о Скандинавскомъ выходѣ Скиоовъ или Готовъ, которыхъ впрочемъ он не безъ причины считаетъ за одинъ и тотъ же народъ, равно какъ это же утверждали прежде его , не говоря о многихъ другихъ , Юлій Капитолин, Спарціан, Пруденцій, Святой Иероним и Клавдіан, принадлежит къ числу этихъ замысловатыхъ прибавленій; ибо, какою сверхъестественною силою он мог открыть пункт , не только невидимый всѣмъ древними историками , но и совершенно противоположный столь многимъ сказаніямъ ихъ , до насъ дошедшимъ ? Гроцій, желая почтить Швецію и польстить ученой истине , принялъ и распространилъ сказаніе Иорданово ; однакожъ не доказалъ, хотя и ссылается на Амміана Марцеллина, чтобы Аблавій, упоминаемый епископомъ Равенскимъ, могъ писать, если бъ онъ и существовал , до царствованія Константина Втораго , около 450 года : слѣдственно , и его по времени должно отнести къ новымъ авторамъ ; а Пинкертонъ даже догадывается , что Аблавій былъ современникъ Иордана , столько же несвѣдующій о происшествіяхъ Сѣвера Европейскаго. И такъ Прокопій, Агафія, Григорій Турскій, Фредегарій, географ Равенскій , Беда достопочтенный, Павелъ Варнефридъ и всѣ писатели среднихъ вѣковъ, одною только фразою Иордана разрушили , какъ я сказалъ , основаніе всей Европейской Исторіи! Но Пинкертонъ несправедливо обвиняетъ въ этой же самой ошибкѣ ученѣйшаго автора испанской литургіи, святаго Исидора Севильскаго. Вотъ слова послѣдняго : « Gothorum antiquissimum esse regnum certum est , quod ex regno Scytharum est exortum ; isti enim sunt quos Alexander evitandos pronuntiavit , Pyrrhus pertimuit, Caesar exhorruit ; permulta quippe secula et regno et regibus usi sunt, sed quia in chronicis adnotati non sunt, ideo ignorantur. » Здѣсь нѣтъ ни маѣйшаго признака о томъ будто бы Готы вышли изъ Скандинаві. Монтескіе, Дю-Буать, Гиббонъ, Вольтерь и другіе историки увѣнчали ни съ чѣмъ несообразное сказаніе Іорданово, такъ что въ наше время необходима уже смелость тому, кто предпринимаетъ обнаружить глупость основанія, на которомъ воздвигнуты знаменитыя зданія этихъ писателей. Нынѣ всякій начинающій изучать Исторію долженъ смѣяться надъ показаніемъ , будто бы Скандинавія въ древнія времена была так наполнена жителями , что из ней выходили войска , гораздо многочислѣннѣйшія всѣхъ, представляемыхъ нам исторією древнею и новою, почему она достойна блистательнаго имени officina gentium и vagina nationum. Отъ тѣхъ вѣковъ остались еще памятники , которые достаточно могуть доказать , что, люди , вѣрующіе въ подобные разсказы, не имѣютъ ни малѣйшаго понятія о положеніи и свойствѣ той земли , большею частію наполненной каменистыми горами, многими обширными озерами, безчисленными лѣсами, занимающими неизмѣримое пространство; здѣсь грунт земли совершенно безплодный , а въ странахъ плодоносныхъ , особенно близь городовъ и селѣ, до нынѣ растут лѣса, сберегаемые по всегдашней нуждѣ в дровахъ для топленія , для постройки домовъ и даже цѣлыхъ городовъ , равно для горновъ и другихъ заведеній. Словомъ, нет ни одного просвѣщеннаго человѣка, способнаго размышлять, привыкшаго доискиваться истины прямою дорогой , который не зналъ бы, что есть и нынѣ да и всегда была здѣсь часть земли обработанная, удобная для воздѣлыванія, слѣдовательно и для житья, но эта часть слишком мала въ сравненіи съ пространствомъ полуострова остальным. «Защитники Іордана, пожалуй, тотчас сочинят предположеніе, что дикія тѣ страны въ отдаленные вѣки, может быть, были населены и обработаны болѣе, а признаки обиталищ могли изгладиться. Для опроверженія подобныхъ мечтаній мы приведемъ въ доказательство переплы Отера и Вульфстана, Адама Бременскаго, жизнь святаго Ансгарія и всѣ древнія сѣверныя хроники ; они удостовѣрять , что около тысячи лѣть по Р. Х. ничего этого и быть не могло. Адамъ совершилъ около 1076 года и описалъ свое путешествіе въ Данію , гдѣ отъ самаго короля получил достовѣрнѣйшія свѣдѣнія объ тѣхъ странахъ. Вотъ достовѣрный свидѣтель. Что же говорить Адамъ? Онъ свидѣтельствуеть , что даже и это государство, самая южная часть Скандинавіи, или Сканія , не столь холодная и болѣе плодоносная, населена была только по берегамъ приморскимъ , а внутренность страны покрыта неизмѣримымъ и непроходимымъ лѣсомъ. Вермландія , хотя и не сѣверная провинція Швеціи, въ осьмомъ столѣтіи была еще пустынею , въ которой не селился ни одинъ человѣкъ до того времени , какъ Олофъ третій , истребляя лѣса , основалъ въ ней малое государство ; а дѣдъ его, король Амундъ , по достовѣрнѣйшей истории , былъ первый король Шведскій, начавшій обработывать мѣста дикія, покрытыя лѣсами, кустарниками , и пролагать пути въ разныя стороны своего государства, почему и назван почетнымъ именемъ Браута-Амунда т. е. Амунда-воздѣлывателя. « Если въ это время находились въ такомъ состояніи провинціи южной Скандинавіи ; то разсудите же : что мы должны думать о состояніи стран , которыя ближе къ полюсу и менѣе удобны къ воздѣланію? Кромѣ того , Скандинавскій полуостровъ всюду покрытъ горами ; а въ государствахъ не слишкомъ образованныхъ, гдѣ мало занимаются промышленностію , горы почти всегда бываютъ необитаемы. «Прибавимъ, что въ тѣ времена землепашество или совсѣмъ находилось въ небреженін, или мало было благопріятствуемо ; можеть быть, объ немъ и понятія не имѣли. Жители невольно предавались гибельнымъ воинственнымъ поискамъ , или праздности , еще болѣе вредной ; безпрерывно тревожимые подвигами личнаго мщенія, всегда на стражѣ противъ внезапныхъ нападеній отъ безпокойныхъ своихъ сосѣдей, они не имѣли возможности доставить себѣ пропитаніе другимъ способомъ, кромѣ грабежей или морскихъ разбоевъ. Кто же теперь повѣрит , чтобы всѣ эти обстоятельства могли споспѣшествовать распространенію рода человѣческаго болѣе , нежели благоустройство въ государствѣ, въ которомъ народъ наслаждается совершенною безопасностію , поля покрыты земледѣльцами; города процвѣтають, богатые и спокойные ; самая война пагубна только одному классу обитателей ; торговля, мануфактуры, искусства доставляют многія средства жить, не отдаляясь оть своего крова? Но весь Скандинавскій полуостровъ, который славится въ наше время время такими выгодами , и теперь имѣет не болѣе трехъ съ половиною милліоновъ жителей. »
§ 5     Воля     22/07/2024 13:33     кому: Всем
Послѣ такого логическаго разсмотрѣнія дѣла, Гробергъ обнаруживает ложность предположеній Маллета и Негри-ди-Равенна, которые « хотят согласить баснь Иорданову съ исторією, приписывая предпріятія Готовъ народамъ , вышедшимъ изъ Скандинавіи. Они предполаютъ , что военаначальники Готовъ съ отборными дружинами выходили , если не съ береговъ отечественныхъ , то по крайней мѣрѣ изъ поселеній, заведенныхъ этими народами въ другихъ мѣстахъ; что за ними въ слѣдъ пошли Виннулы или Венделы , названные после Лангобардами , оттого что соединились с этими послѣдними и составили один народъ ; что вышедъ изъ страны своей въ маломъ числѣ, они посредствомъ войны и союзныхъ трактатовъ чрезвычайно размножились, соединяясь с обитателями тѣхъ земель, чрезъ которыя проходили, а послѣдніе, имѣя въ виду корысть, грабительство и жизнь веселую въ странѣ изобильнѣйшей нежели их отечество , легко соглашались покидать свои жилища. Маллеть утверждаетъ , что древніе Скандинавы , всѣ вообще воины храбрые, могли наполнять Европу шумомъ своего оружія и долго раззорять многія земли , хотя жителей въ трех сѣверныхъ государствахъ тогда было гораздо менѣе , чѣмъ нынѣ. признается въ большой трудности согласить допускаемое многолюдство Скандинавій со всѣм тѣмъ, что Исторія говоритъ объ ея древнихъ жителяхъ ( !), равно и съ истинными политическими причинами умножающагося народонаселенія (! ). Но для чего затемнять ясную истину ? Если скажуть : « въ началѣ среднихъ временъ , при «послѣднихъ Карловингахъ во Франціи , северныя страны долженствовали имѣть народонаселеніе многочисленное , когда они могли «высылать разбойниковъ , грабившихъ , подъ именемъ Норманновъ , «морскіе и рѣчные берега Франціи , Испаніи , Италии», — я буду отвѣчать вмѣстѣ со всѣми историками Французскими и Латинскими тѣхъ временъ , что разбойники эти , съ шестаго вѣка извѣстные подъ именемъ Саксонцевъ, потомъ Датчанъ, а наконецъ Норманновъ, сначала были не только малочислены, но и совершенно различнаго происхожденія. Ихъ лютость , отчаянная храбрость , количество судовъ , изъ которыхъ каждое вмѣщало въ себѣ не болпе трехъ или четырехъ человѣкъ ; ихъ внезапныя появленія, которымъ всюду предшествовалъ ужасъ , тщетное имъ сопротивленіе , конечно долженствовали увеличивать въ глазахъ жителей, на которыхъ они нападали , и число и силу грабителей. Всѣ памятники современные удостовѣряють, что нѣсколько толпищъ ихъ разсыпались по Франціи уже послѣ половины десятаго вѣка. Гаддингъ , внезапно явившійся въ 857 году, при Луни въ Лигурін, думая, что тут столица Христіанства, едва имѣл съ собою триста человѣк ; не смѣя дѣйствовать явною силою , онъ успѣл разграбить и сжечь город только помощью коварной хитрости. Измѣна Генриха, герцога Саксонскаго, который , въ 885 году , подъ предлогомъ переговоровъ , совсѣмъ неожиданно умертвилъ Годфреда, крещённаго норманна, тогдашняго герцога Фризии, произвела высадку во Францію первой многолюдной арміи Норманновъ ; семьсотъ лодокъ , въ 886 году, осадили Парижь. Самое многочисленное войско ихъ было то , которое составилось въ Швеціи, Дании, Норвегии, Англии, въ Поморской Славіи и въ нижней Германии , числомъ болѣе 90 тысячъ , вошло , въ 890 году, въ устье Мааса (Mosa) и разбито императоромъ Арнольдом. Но это войско состояло не изъ однихъ жителей Скандинавіи или съ сѣвера ; сами историки французскіе того времени увѣряють , что оно составлялось большею частію изъ Французскихъ преступниковъ , ссылочныхъ , злодѣевъ , которые присоединялись къ Норманамъ. Мезерай и другіе писатели сами себѣ противорѣчат. По ихъ мнѣнію, Скандинавія въ древнія времена была весьма многолюдна , но опустѣла будто-бы по двумъ причинам:
1) со времени достопамятнаго истребленія Норманновъ , повсюду разбитыхъ тогда во Францій ;
2) отъ переселенія ихъ въ Нейстрію , которое однакож произошло гораздо позже ; такъ , будто-бы, Испанія, нѣкогда обильная народонаселеніемъ, теперь, когда жители ея вышли за богатствами Новаго Міра, стала очень малолюдна.
§ 6     Воля     22/07/2024 13:33     кому: Всем
Господа писатели забыли однакожъ , что Рольфъ или Роберть , сдѣлавшійся въ 912 году герцогомъ Норманскимъ и зятемъ Карла Простаго , привел во Францію очень немного Норманновъ. Согласимся впрочемъ на время съ писателями, наиболѣе щедрыми, положимъ во сто тысячъ число всѣхъ тѣхъ , которые въ продолженіи девятаго и десятаго вѣковъ или убиты, или водворились во Франціи ; признайтесь же , что подобнымъ числомъ конечно нѣтъ никакой возможности ни доказать несмѣтнаго количества жителей тѣхъ стран , откуда они выходили , ниже уменьшить народонаселеніе Скандинавии, Англии, сѣверной и нижней Германии, такъ чтобы это могло быть ощутительно для нихъ почти на десять вѣковъ. Важное слѣдствіе, новое убѣдительное доказательство справедливости моихъ мнѣній.
« Соображеніе всѣхъ этихъ обстоятельствъ ясно показывает, что Скандинавія до Рождества Христова не имѣла такого несмѣтнаго народонаселенія , какое ей приписывают , и слѣдственно не могла высылать тѣхъ ужасныхъ полчищъ, которыя давали законы Византии , Риму и Карфагену. Если и этого мало , пусть еще заглянуть въ Страбона, Тацита, Птоломея, во всѣхъ авторовъ исторіи Августова вѣка, въ самаго Орозія , довольно хорошо знавшихъ дѣла Готовъ и сѣверныя происшествія ; увидят , что ни у кого изъ нихъ нѣтъ ни слова въ пользу Іордана. «Всѣ первыя нападенія варваровъ на Римскую имперію происходили съ востока Европы, изъ окрестностей Понта Евксинскаго ( 9). Итакъ , на чемъ же основывали Горданъ и его Аблавій любимую мысль свою? Какъ могли они предполагать, что всѣ народы европейскіе вышли изъ страны отдаленной, бѣдной , в которой число жителей было и всегда будет весьма невелико ; и между тѣмъ не сказать ни слова о земляхъ , которыхъ народонаселеніе простиралось даже до излишества, о Германіи, Гетіи, Малой Скифии, особенно о странахъ Черноморскихъ ( 1 ° ) . Изслѣдованіе объ этомъ и безполезно и трудно: разумъ человѣческій не можетъ объяснить собственныхъ заблужденій. Быстрое вторженіе въ Римскую имперію варваровъ , шедшихъ отъ сѣвера на югъ, подало мысль съ вѣроятностію принять за точку ихъ отправленія отдаленнѣйшія полярныя страны, едва извѣстныя тогда по имени. Любовь къ чудесному и склонность къ баснямъ , врожденныя въ извѣстной степени всѣмъ народамъ , произвели изъ этого вымысел , несобразный ни с здравымъ смысломъ , ни со свидѣтельствомъ всѣхъ древнихъ авторовъ, но выданный Іорданомъ и Прокопіемъ за истину , тѣмъ удобнѣе , что отдаленность Скандинавіи , почти невѣдомой въ тѣ времена, благопріятствовала их вздорной мысли и не могла обнаружить сея нелепости. «Пора вывести изъ заблужденія обманутое сказками потомство ! Я уже не первый возстаю противъ распространителей басень: Пинкертон отчасти предупредил меня в своихъ весьма ученых изслѣдованіях о происхожденіи Готовъ. Но этотъ ученый оскорбляет всѣх сѣверных антикваріев, говоря, будто бы между ними нет ни одного, который осмѣлился бы изобличить ложь Равенскаго епископа.... Можно бы послѣ того думать , что еще не достига до очей Шотландскаго географа свѣт разлитый щедрою рукою на Скандинавскія лѣтописи новыми историками , каковы Штіерманъ , Ботин , Ире , Цельсій , Лагербринг , Штранд , Елерс , Фант, Шеринг, Розенган , Портап , Адлербет , Галленберг , Сум , Торлацій, Мунтер , Ведель-Симонсен , Верлауф , Ніеруп , Енгелштофт , Шлёцер , Рюсь и прочіе. Эти остроумные и проницательные изыскатели уже не первые и не послѣдніе критики, которые ни во что вменяют сказки Гордана и его послѣдователей....
§ 7     Воля     22/07/2024 13:33     кому: Всем
« Кончу нѣкоторыми замѣчаніями , которыя предлагаю на суд всѣх истинно ученыхъ, въ твердой надеждѣ , что они признаютъ ихъ справедливость. Іорданъ утверждает , что Готы , вышедши изъ Скандинавіи съ государемъ своимъ Берикомъ, только на трех судахъ, пристали прежде къ острову Готисканціи, а потомъ къ странѣ Ульмеруговъ , побѣдили ихъ и выгнали из жилище, так же какъ и сосѣдовъ ихъ, Вандаловъ. И такъ , безъ всякаго сомнѣнія, этихъ первыхъ товарищей Берика было весьма немного, если могли переплыть море на трех лодках, изъ коихъ каждая въ то время помѣщала въ себѣ не болѣе двухъ или трех человѣк , доказывается древними хрониками; по увѣренію Стурлезона, Гаральдъ, сынъ Мадуата, славный морской разбойник, имѣлъ съ собою на тридцати судахъ только восемьдесять человѣкъ. Если же , судя по вѣроятности , принять Берика и малочисленныхъ его товарищей за бѣглецовъ , или изгнанных изъ своего отечества , подобныхъ тѣмъ, которые послѣ открыли Исландію, Гренландію и овладѣли Нейстрією ; то гдѣ же доказательство, будто бы Скандинавія была officina gentium и vagina nationum , какъ увѣряли Аблавій и Іордант? -Прибавлю : Готы, мало- по-малу сдѣлавшись, по сказанію Иордана , народомъ многочисленнымъ , отправились въ Скифию при пятомъ государе своемъ. И такъ, первыхъ выходцевъ Скандинавскихъ вѣрно , уже не было на свѣтѣ ; а если кто-либо изъ нихъ достиг береговъ Понта Евксинскаго , гдѣ находилась тогда Скиѳія , то это случилось точно такъ же, какъ въ послѣдствіи времени Норманны достигли Гренландіи и Сицилін , или какъ Шведы во времена Карла ХІІ очутились в Сибири. «Правда, Тацить упоминаетъ о Шведскихъ флотахъ; однако ни откуда не извѣстно , даже из преданій , чтобы они выходили из-за Балтійскаго моря до того вѣка , въ который писалъ Іорданъ. Снорро Стурлезонъ, очень хорошо знавшій дѣла Скандинавскія, разсказывает о разныхъ экспедиціяхъ в Россію , Финляндію , Рейдготію , то есть нынѣшнюю Пруссію , и въ страну Вендовъ ; но они всегда предпринимаемы были единственно по духу войны и мщенія, а вовсе не для переселеній, совсѣмъ не для уменьшенія многолюдства. Этотъ писатель преподробно разсказываеть о самыхъ даже мелочныхъ предметахъ, если они могуть относиться къ чести Скандинавовъ ; такъ неужели он умолчалъ бы о происшествіи столь громкомъ , какимъ хотѣлъ его представить епископ Равенскій ? «Для меня довольно, если предложенныя мною здѣсь доказательства поставят сказку Иордана наряду съ баснею тѣхъ , которые заставили было и Лангобардовъ выселиться въ IV или VI вѣкѣ изъ Скандинавіи , когда Страбонъ, Веллей Патеркулъ и Тацитъ говорят об нихъ , во времена Августа , какъ о древнемъ народѣ средней Германіи; наряду съ баснями тѣхъ , которые смѣшивали Цыганъ съ Чехами (Богемцами). Въ исторіи Европы остается еще много извѣстій , почитаемыхъ за доказанную истину, тогда какъ объ нихъ можно и должно сказать съ Ювеналомъ :
"Nec pueri credunt, nisi qui nondum aëre lavantur. »
§ 8     portvein777     24/07/2024 11:56     кому: Всем
въ слѣдъ пошли Виннулы или Венделы , названные после Лангобардами
=и пр
-чуш сабачья
про народы евросарматии см наши старые статьи + лучше всего описано в наш Книге \которую ты гад не хош получить в подарок

Чтобы писать комментарии, необходимо зарегистрироваться или войти на сайт.

© History-Fiction.ru 2009 - 2024
ArtLib.ru - хостинг, Ilja.su - программирование
Сайту 5332 дня

Ваш IP: 18.117.141.142