Исследования по истории славянских законодательств (Древнее право чехов).
Исследования по истории Югозападаного края (Жизнь князя Курбского Ярославского в Литве и на Волыне)
О древних сельских общинах в Югозападной России. 1863. (Киевская Археографическая комиссия.)
О плате за убийство в древнем русском и других славянских законодательств в сравнение с германской вирою.
1. "Германские" народы: Визиготы, Франки Саллические, Бургундии, Рипуарии, Алемании и Баюварии (орфография автора) имеют свои "варварские Правды" на "латинском языке".
"Германские правды (лат. leges barbarorum) — записи обычного права германских народов, составленные в V—IX вв. Они играли роль судебников, то есть перечней штрафов и других наказаний за те или иные преступления. Латинское название этих памятников Lex («закон») с добавлением названия племени или народа (например, Lex Saxonum). На русском языке они по аналогии с «Русской правдой» называются «правдами».
Самая ранняя из всех сохранившихся германских правд — «Вестготская» (вторая половина V в.). В конце V — начале VI в. была составлена «Бургундская правда», в VI в. — «Салическая» и «Рипуарская», в VII в. — Англосаксонские правды, в VII—VIII — «Баварская» и «Алеманская», в конце VIII — начале IX в. — «Саксонская», «Тюрингская» и «Фризская» правды."
0%B8%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD
1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0
мои комм.: с другой стороны другие "германские" народы: скандинавы и немцы имеют свои кодексы на другом, не "латинском", а именно на своих языках. Западники это объясняют "хронологическими причинами" как более поздние кодексы: Саксонское, Швабское, Немецкое Зеркало
мои комм.: Такое явное противоречие совсем не смущает западников: ведь основанием для деления народов является их язык. Если у одной группы народов язык "латинский", а у других "немецкий", то это разные народы: германский и немецкий, и объединять их в один народ нет оснований.
Заппадники нам "толдычат", что всё средневековое, новое и современное европейское право выросло из Римского права.
С другой стороны есть в праве современном и у всех народов пару принципов, которые выросли не понятно откуда, во всяком случае в истории римского права его не озвучивают явно:
законы должны быть написаны на родном языке и понятны большинству граждан дабы обеспечить их исполнение!
Отсюда следует обратный вывод, что "германские" народы имели родным языком "латинский"!
мои комм.: Еще из права, общепринято, что все письменные кодексы законов вырастают из обычного права народа (из правовых обычаев), чему мы и находим подтверждение в истории народа, включая славянские и русский народ. А вот "германские" народы в этом смысле опять же чудесное исключение: пришли на новое место жительство получили право от "римлян-латинян", которых они победили и покорили, вопреки своим правовым обычаям!
2. стр. 9. комм.: оказывается ридна мова очень похожа на язык древний саксонский:
radebrechen
где первый корень наше "ряд, рядить, договариваться"! а второй брех-
Интересно, а что это по-саксонски значит?
3. стр. 12.
среди субъектов "германского" права (фризы): есть свободные лица, а есть менее ценные: несвободные - рабыservi, и субъект, которого даже перевести не смогли, а так и пишут:
litus, litvs.
стр. 13 комментарии, но так и пишут "литам-литы" (Законы Саксов).
стр. 20 литов знает закон Саксов и Франков.
А действительно, чего их переводить, литы они и есть литы-литва. Вот только страшно для западников подумать и объяснить, как и почему они оказались так далеко в Западной Европе: на земле франков, саксов, фризов.
4. стр. 15 между законами "германскими и славянскими" с одной стороны и немецкими с другой стороны, есть принципиальные различия: например статус женщины в качестве субъекта права.
"Большая часть древнейших законов ценит жизнь женщины дороже жизни мужчины. В Законах Алеманов, Баювариев и Саксов вира женского пола вдвое больше виры мужеского. В законах Франков Салических, Рипуариев, Фризов и в древних шведских законах между вирою мужчины и женщины не было различия, только за убийство девицы закон саллический назначает двойную виру."
"В среднем периоде германского законодательства (Саксонское и Швабское Зеркало), напротив того, женщина ценится вполовину против мужчины."
То есть вот такое принципиальное, "хронологическое" изменение.
5. У славян в древности головничество есть закон "гражданский", то есть плата идёт родственникам, у немцев "уголовный" - плата идёт государю, государству. У славян цену убитого определяют родственники, у немцев - закон (государь). Это принципиальные различия - противоречия.
6. стр.40 Любопытный правитель: Премысел Оттокар в 1222 грамату дал. Вдруг оказывается, что германские короли и императоры Оттокары - богемцы-чехи, да и граматы на латинском пишут, впрочем как и другие славяне: поляки и литовцы!
7. Древнее право чехов.
стр. 106 Краледворская рукопись:
Позорно для нас искать у Немцов право,
У нас право по закону святу,
Которое принесли отцы наши
В эту плодоносную землю.
комментарии вдогонку:
1. Русские правоведы полагали, что у нас была "судебная пошлина" князю за суд, а у немцев наказание - "штраф государству, государю". У немцев посему были установлены разные тарифы в зависимости от субъекта.
2. До Русской правды были договоры русов с греками (Олег и Игорь): в них есть "головничество", то есть выдача преступника с головой родичам убитого.
Поскольку традиционно считается что "римское право" прошло к этому времени большой путь от мести Законов Моисея до уголовного наказания, то такая форма мести как "головничество" в 9-10 в. могло и должно быть "русской нормой", а не ромейской. К слову, посему делается вывод: русы как победители навязали свои нормы в международный договор, побеждённые это приняли.
3. Русская правда уже есть плод времени после принятия русами христианства и законов христианских царей: Юстиниана, Василия Македонского и пр. (Номоканон-Кормчая, Прохиерон), хотя законы Моисея тоже называются среди источников права ромейского и русского. Закон русский воспринял законы ромейские, включая отмену "головничества" и установление наказание за уголовное преступление.
