|
History-Fiction.ru: История разных славенских народов наипаче же болгар, хорватов и сербов. Ч.1. | |
| | Загрузил: Воля, дата загрузки: 10:38 12/03/2010 | Описание | Раич (Иоанн, 1726 - 1801) - известный сербский историк, родом из Карловца; учился в Киевской академии; занимал на родине учительские должности; в 1772 г. пошел в монахи и вскоре был сделан архимандритом Ковыльского монастыря. Большая часть сочинений Раича написана на славено-сербском языке, представляющем смесь русско-церковного с сербским.
Главный труд Раича: "История разных славенских народов, наиначе же болгар, хорватов и сербов, из тмы забвения изъятая и в свет исторический произведенная" (Вена, 1794 - 1795, 2 издание, Буда, 1823; первая часть была в 1795 г. перепечатана в Петербурге, но перепечатка остальных запрещена). Это первая в новой сербской литературе попытка реставрации исторических преданий, и до сих пор сохранившая некоторую цену.
Раичу принадлежит еще сборник церковных поучений, переведенных с русского (язык их больше приближается к народному), а также стихотворение: "Боя змая са орлови" (1791), в котором воспета война против турок. Некоторые сочинения Раича остались неизданными. | Комментарии | кому: Всем Глава 1.
НародЪ обаче еще во времена Александра Великаго, и посла его РімскихЪ ІмператоровЪ подЪ инымЪ именемЬ пребывалъ , и воевалЪ храбро шо проживу ихЪ самихЪ, то паки сЪ ними на ихЬ Непріятелей.
Тако о сихЪ повѣствуетъ ГрафЪ БранковичЪ вЪ Исторіи Славенносербской вЪ Кн. I. вЪ Началѣ. А ЛѢтописецЪ Россійскій (вЪ §. 2.) древность Народа Славенскаго еще до Піитическихъ древныхЪ временъ возводитъ, и отЪ Троянской войны извѣстенъ быти показуетЪ.
,,Ибо Енети, или Венети потомЪ • Венди, НародЪ Славенскій сЪ КралемЬ своимЪ ПилименомЪ Трою противъ ГрековЪ защищали, идѣже и Государя своего погубили. Того ради соединившеся со АнтеноромЪ отплыли во внутреннее нѣдро Адріатическія пучины изавладѣли страну тую , гдѣ ныне Венетская Республика долго и широко распростраияется.'' ИзЪ сихЪ многій догадываются, что Иллѵричсскій Народъ, и иа{Ѣчіе, отЪ піѢхЪ СлавянЬ
и до нынѣ низходашЪ. Таковаго мнѣнія былЪ МавроурбинЪ вЪ своей Славенской Исторіи, и
Долци РагужанинЪ МиноритЪ вЪ Дисертаціи о Нарѣчіи ІллѵрическомЬ, и вси оніи которіи Іл-
лѵрикЪ непщуютЪ быти изЪ древнѢйшыхЪ временъ Славянами населенъ кому: Всем Первый Прокопій Кесарійскій Іусшиніана Імператора времена и войни описуя, вЪ бранехЪ ГоѳовЪ воспоминаніе творитЪ славенскаго Имене. СІ^ни. II. Гл. зб. ст.рр.) „Были, говоритъ онЪ, й другіиже., Славини около рѣки. Истра пребывающій: подобнѣ и на иныхЪ мѢстахЪ о тѣхже упоминаетъ. Но не тогда начало было Славенскаго Народа, точ'ію что вЪ томЪ Имени свѣту то¬
гда начали являтися, подЪ общими обаче именами вЪ Савроматіи употребляемыми заключалися
по свидѣтелству Стравона (Кн.ХІ. Гл.507.) „Древній Греческій Писатели вся сѣвернія Народи СкѵѳовЪ, и Целто-скѵѳовЪ именемЪ уподобляли. И паки той же вЪ помянутой КнизѢ (Гл: 492.) пишетъ тако: ВЪ Части первой кЬ сѢверу и западу обытаютЪ Скѵѳи скитающіися, по сему наименованію у СлавенскихЪ историковЪ сіи Скѵѳи Славянами именуются, на возахЪ провождающе жизнь свою : около же сихЪ и Сармашиі ижде Скѵѳи. И паки: (вЪ Книг. и. Гл. 114.) и пишетЪ , за БорисіпенемЪ (ДнепромЪ) послѣдній отЪ познанныхЪ СкѵѳовЪ обитаютЪ Роксѳлани. “ А Плиній сказываетъ, (Книз. IV. Гл. 12.) что СкѵѳовЪ имя потомъ вЪ Сарматии и Германии именовалися.
Прокопіи еще яснѣе назначаетъ оныа Народы (Кни. IV. о войнѣ Гоѳской Гл. 5.) далше, си-
рѣчь кЪ Северу, пребывали Гоѳо-Вандали, и иніи Народы Гоѳскіи, которые и Скѵѳами иногда именовалися. ОшЪ сихЪ явѢ собраши можно, чшо имя СкѵѳовЪ есть древііБйшее, и многимЪ Народомъ» яко СлавяномЪ, ГерманомЪ, и унномЪ общее кому: Всем Дуфресне вЪ прелимииарѣ Глав; 3. §. 34 сице о сихЪ повѢствуетЪ: Такишу и Флоріану владѣющу Скѵѳи МеотическІи, кошорые Сармати называлися, прешедше Езеро Меотическое чрезЪ ПонтЪ во СБссію вступили, и Римскія Провинціи даже до Киликіи частыми нападениями разоряли. И тіи были СлавяновЪ и ВенедовЪ предки , и отЪ толѣ РимляномЪ познаваеми, около Лѣта Господня 276. Тако самое священное писаніе сія варварскія Народы подЪ общимъ именемъ СкѵѳскимЪ заключаетъ.
НынѢ уже и оная, яже у Квинта КурціявЪ китіи Александра Великаго о СкѵѳахЪ многащьі
упоминаюшся, разумѣніи можемЪ : то есть, что Л. г. что Славяни подЪ именемЬ СкѵѳовЪ сЪ АлексаіідромЪ воевали мужественнѣе слы своя кЪ нему посылали, ссорилися, и мирилися, и подобная.
ПодЪ именемъ СкѵѳскимЪ именно Народи заключалися, сЪ тѣмже прилѢжаніемЪ посмотримЪ: но понеже повѣсть наша о СлавянехЪ, наипаче Сербахъ, БолгарахЪ, РоссахЪ, и ХорватахЪ есть, то Скѵѳи ли они были, отЪ древныхЪ Писателей поучимся. ВЪ первыхЪ убо РоссовЪ вЪ числѣ СкѵѳовЪ полагаетъ КедринЪ (Том. II. стр. 433. с.) сими словеси: „ Росси, сіи родЪ есть Скѵѳскій на Сѣверѣ при горахЪ Тавра „пребывающь, звѣринный и суровЪ." Подобная сищети и у Зонарн, вЬ Том. П. Кии. XVI. стр. 12/. с. и у Леона Грамматіка вЪ Хроникѣ стр. 363. е. Не менше же и Болгари тіижде Скѵѳи были по свидѣтелству Константина Порфѵрогениша (Кни.ІІ, о ѲемашахЪ, Ѳем. I. сиі. 1 б.) А яко тоежде имя СербомЬ, Хорватомъ, и инымЪ нынішнимЪ ІллѵрическимЪ Народомъ придаваемо было, послушай Кедрина (Том. И. ст. 452. О.) КЪ тому, словеса его суть, Скѵѳи, которіи вЪ Панноніи, Далмаціи, и окрестныхЪ странахъ обытаютЪ, Хробати, глаголю, Серби, Заклуви, Тербуніоши, Каналіти, Діоклешіани, и Рхеншани, Римскаго владѣнія отвергше вЪ волность себе поставили. *
Именемъ еще тѢмЪ и унни прозывалися по свидетелству блаженнаго Ѳеофана, (вЪ хронографіи на лѣто 442 стр. 71. А. В.) иже тако о овхЪ пишетЪ: „Скѵѳи называеміи унни предводителствующу АтилѢ вЪ Ѳракію входятЪ, освоили грады множайшыя, и оба моря Пон-
„тияеское, и Калиполское овладѣли. ПринужденЪ Ѳеодосій Юншій ІмператорЪ посылаетЪ кЪ АтилѢ мира прося, и обѢщаетЪ Ему бооо литрЪ злата отЪ РимскихЪ провинцій даши, и кромѣ того 1000 литрЪ ежегодно платити. СихЪ унновЪ угарскія Историки предковъ быти ньінѢшныхЪ ХунгаровЪ повѣствуютъ, что имЪ безспорно соизволити можно, потому, что Атила былЪ ВождЪ ихЪ; но о прочихЪ уннахЪ, яхо СабирахЪ, СаменахЪ, и иныхЪ спорЪ есть, о которыхЪ мало
ниже увидимЪ. кому: Всем Примічаніе, Скѵѳіа тако, якоже и Саѵроматіа двояка есть, Европейская едина, а другая Ассіиская: Скѵѳіа же вЪ Саѵроматін заключалася. Потому сия предѣлы долги и широки, оная же границы
имѣетъ ДунавЪ рѣку и ХіерасЪ (днѣстрЪ) кЪ западу, кЪ полунощи граничить горами Амадонскими,
а сЪ полдня удараешея сЪ полуостровомъ ХерсонесомЪ зовомымЪ Таурика, (нынѣ КримЪ, или Тар-
шаріа меншая) а ошЪ Востока отдѣляется отЬ Ассіи рѣкою ТанаисомЪ. (дономЪ нынѣшнымЪ.) Праіи
ІезуитЪ вЪ лѣшописахЪ своихЪ Скѵѳіи границы поставляетъ сице (стр. і.) „Все, рече, еже отЪ Висшули рѣки сЪ ону страну Танаиса до Кауказа и Иная горЪ , и оттуду даже до послѣдныхЪ
СересЪ, Скѵѳіа называлася. кому: Всем Алани кромѣ сумнѣнія Славяни были, откуду и Роксолани произышли , нынѣшній Россіани , а Сабири сЪ тѣми вмѣстѣ пребывали. СабировЪ убо СлавянЪ быти и Прародителей СербовЪ сЪ АннонимомЪ смѣло заключаемъ.
Древне общее СарматскимЪ Народомъ имя было ГоѳовЪ вЪ коемЪ заключалися многій Народ ПО свидѣтелсптву Мавроурбина (стр; 8о.) и Минорита. (вЪ Дисертаціи пар. 22. ) который считаетъ тѢхЬ Націй седмнадесять и кснно же сихЪ: „ ПодЪ главнымъ именемЪ Гоне точію саміи Гоѳи, но и Острогоѳи, Вишигоѳи, Вандали, Алани, Маркомани, Гварди, Гепиди, Авари, Свевидани, Пеуцики, Бастарни, Ерули, Винеди, Венеди, Слави, Славини, Скіри и прочій заключалися , коимЪ, како мѣста пребыванія непостоянна, тако и имя премѣнително. Паче сихЪ извѣстнѣйше имамы свидѣтелство древняго Исторіографа Греческаго Прокопіа , который вЪ КнизѢ о войнѣ Гоѳской (шетр: I. Кни. Г Гл. 2. стр: 345) сице пишетЪ: ,, Западнее ІмперіумЪ правящу Онорію вЪ державу Его вступили Варвари. Мііожайшіи убо вЪ преждняя времена былі, и нынѣ суть Гоѳскіи Народи, но между тѣми Гоѳи, Вандали , Визигоѳи, и Гепиди, яко числомЬ, тако и достоинствомъ болшіи суть.
Издревле нарицалися они Саѵромати и Меланхлени, нѣціиже и ГетовЪ имя прядаваху имЬ. Наииенованмй убо, якоже речеся, точію, инымЬже ничимЪ между собою различествуютЪ. Кожа всѢмЬ бѣлая , Власи желтовати, тѣло пругло у лице благозрачно, е-
„ двнЬ и шойже законъ, едина и таажде вѣра, сирѣчь Аріанская, единЪ наконецъ языкЪ, егоже ГоѳскимЪ называемъ. кому: Всем ГЛАВА II. О ДРЕВНЫХЪ СЛАВЕНСКИХЪ СТОЛИЦАХЪ.
Славенскій родЪ отЪ Іафета низходитЪ, которій сЪ Фамиліею своею первое во Ассіи поселЪ, и родилЪ ту многія Сыны и Дщеры и вышепомянутаго Мосоха СлавянЪ прародителя.
МосохЪ изшедЪ отЪ ВавилонскихЪ пределовъ сЪ племенемъ своимЪ во Асіи и во Европе при брегахЪ Понтійскаго Моря водворися. Растящу же отЪ дня на день Народу далше вЪ Северныя страны поступили, и надЪ ДономЪ и Волгою, и ЕзеромЪ МеотическнмЬ при устяхЪ ДонскихЪ вЪ поляхЪ оныхЪ долгихъ и широкихъ поселилися. Тако о сихЪ Синопсісь Россійская изЪ Стриковскаго на стр: . разглаголствует.
Тахо и по южному брегу Варяжскаго моря Славяни Новгородскій обытали древле того ради
сказаніи можно, что Славенскіи Народи отЪ времени до времени исходили и размножалися еще прежде оной Троянской войны. Первейшія убо и древнейшія Славенскія столицы были Ассискія страны, якоже и прохихЪ по потопе Народовъ.
И Сербовъ древнмя столицы, изЪ тогожде Плиніа назначаетъ между Народами Меотическими. Прочее вЪ странЪ сей была множаншыхЪ Славянъ древная обыталища. Около Днепра жили тако зовоміи Крибетини, Лензанени; Дербелеіш, и иніи. Иніи паки пребывали при Источникахъ Висли или Вистули, и называлися Херніони, или Оміони, по Плинію и Птоломею, свидетелствующу Рейхендорфу.
Иніи, около Мсотическаго Езера, где малая Татарія вмещается, о чемЪ БлондЪ, СавелинЪ, и КромерЪ пишутЪ, по свидетелству Бранковича вЪ Книз. I. Иніи на конецЪ обоиполЪ реки Танаиса страны придержали при Волги, якоже Болгари, откуду и имя получили, по томужде Бранковичу. кому: Всем Остается еще вЪ заключеніе о древныхЪ СлавенскихЪ столицахъ воспомянуши изЬ Греческаго Историка Прокопіа Неокесаріискаго, который пребыванія ихЪ назначаетъ древнѣйшая во
внутреннѣй Сарматіи тако пишя: (вЪ тетрад. П. Книз. ІѴ. Гл. 5. стр. і85-) „Выше’сихЪ, сирѣчь АнтовЪ. ТетракситовЪ и прочихЬ кЪ полудни живущыхЪ Славянъ имѣли древньи своя столицы Гоѳи, Вишигоѳи, и Вандали, и иніи многи Народи Гоѳскіи, который и Скѵвами иногда называлися, общымЬ піВхЬ странѣ Народов наименованіемъ,' между которыми были, которіи СавроматовЪ или МелахленовЪ, н инимн особсяними прозвыщами называлися. ** Троякое сіе мнѣніе о столицахъ древныхЪ Славянъ, то есть едино изЪ Скандинавіи сЪ МавроурбиномЬ, а другое изЪ Сармаціи сЪ
Еѵксина приводя Смейцелій во Всемірной Исторіи на сшр. 195. великое неудобство быти сназуетЪ вЪ опредѣленіи подлинныхъ пребывателныхЪ мѣстѣ , по тому и сумнѣніе оное не"
разрѣшенно оставилЬ. Но на Мавроурбиново мнѣніе мало выше отвѣствавано , что многгииЬ древнымЬ ИсторикомЪ несходно: а послѣднее есть праведно, точію предлагаетъ оно
пребыванія СлавянЪ вЪ семЬ имени уже познаваемыхъ по Рождествѣ СпасителевѢ: Прокопіево же и прочихЪ АукторовЪ вЪ семЪ ясно есть праведнѣйшее.
Время вЪ которое Славенскій Народѣ вѣ Сармація поселился, неизвѣстно, ово по тому ,
что вЪ Исшоріахѣ о томѣ никакова знака необрѣтаешся, ово же паки, что неоднократно оный изѣ Асіискихѣ предѣловъ вѣ страниппя преселялся, но едини по другихѣ, и то послѣдователнѣ. Прежде сихѣ Народовѣ пребывалѣли иній кій родЪ, или языкъ вѣ странахъ техЪ подобнѣ неизвѣстно, правилный обаче дога быти можетѣ, что страна тая, якоже и прочія во дни Всемірнаго Потопа осталася пуста, по потопѣ же первѣйшій Скѵѳи, вѣ коемЪ имени
и Славяни заключалися, какѣ уже упомянуто, посѣлц предѣли полунощныя Асіискія и Евро-
пейсшя, кошорія Сармаціею и Скѵѳіею наречени были. Славяни сіи Сармадіскди по слову Маврог Урбина по вяегда сЪ Гоѳами, сЪ которьши единаго рода и порѣкла были, соединились, вЪ раз¬
ная наналства раздѣлилися, и по разнымЪ мЪстамЪ и странамъ вселялися, по тому вЪ продолженіи времени различная имена отЪ ЛѢсовЪ, Поль РѢкЪ, ПримЪтЪ, ДѢлЪ, и подобныхъ
получили. Но о сихЪ послѣжде. ОтЪ тЪхЪ же СавроматскихЪ Народовъ Россіани по болшей
Насти праДБдними столицами и до ныііѣ владЪіотЪ, віБкоторую чаешь придержатЪ Поляки, вЪ
нѣкоейже Господствуютъ Татари Кримскій и Бужацкіи, а' часть нЪкую илфютЪ и Молдовани. кому: Всем ГААВА IV. О ДІАЛЕКТЪ СЛАВЕНСКОМЪ.
§. 1 .
Начало Славенскаго Языка или Діалекта нарочно описалЪ СевастианЪ Долци РагужанинЪ
МиноришЪ вЪ Дисертаціи о ІллѵрическомЬ Діалектѣ , которая изданна на свѢтЪ вЪ Венеціи
Л. Г. 1754* вЪ которой нудится Долци Славенно - Іллѵрическаго Языка древность произвести
отЪ столпотворенія и смѣшенія Языкѣ, умствуетЪ же онЪ о сихЪ тако: „ Прежде Потопа и по Потопѣ за 233. лѣта всѢмЪ вѣ подсолнечной ЛюдемЪ единЪ бѣ языкѣ, и устнѣ единѣ. (Быт. іі.стіх. 6.7.) Таже, рече Богѣ раздѣлимѣ н смѣсимѣ ихѣ, да неуразумѣетѣ койждо гласа Брата своего. О тѣ сихѣ божественныхѣ словесѣ по свидѣтелствамѣ Аукторовѣ сказываетѣ быти тогда раздѣленныхѣ Языковѣ седмдесять два (§.зО Изѣ между коихѣ Славенно - Іллѵрическій единѣ былѣ, и три же главнѣйшій , шамѣ же вѣ §. 4. доказуетѣ.
Сходно повѣсти его пишешѣ и АукторЬ Сѵнопси Россійскія (сшр. 3.) Такожде, рече, и Языкѣ Славенск'ій единѣ ошѣ седмидесяши и двухѣ ошѣ столпотворенія, по разшіБшеніи языковѣ изшедшіи, имже даде БогЪ племени Іафешову глаголати, отЪ Славы имени СлавяномЪ, СлавснскЬ наречеся. ВЪ ітомЪ обаче мѣру превосходишь, чшо нынѣ во Іллѵрикѣ употребляемый Славенскій Д'іалекшЪ древнѣйшій быши Славянъ языкЪ описуешЪ, и всѢмЪ общій. Но мнѣніе его посшояши неможешЪ по тому, что Славенскій ДіалектЪ во ІллѵрикѢпо изшесптвіи Славянъ изЪ Сармаціи вЪ полуденныя страны проглашаемЪ быти сталЪ, якоже убо Славани, тако и ЯзыкЪ ихЪ по самаго его описанію отЪ столпотворенія низходитЪ.
Но занеже якоже Славяни, тако и ЯзыкЪ ихЪ отЪ временъ Іустініана Імператора познанЪ быти сталь: по тойже причинѣ Долци стараеть ся (вЪ $. 5.) доказаши , что вЪ древняя времена
языкЪ ихЪ назвался Скѵѳск'ій, и Целтоскѵѳск'ій, а потверждаешЪ рѣчь свою АукторитетомЪ
Сшравона Книги вторыя гдѢ онЪ пишешЪ тако. Древній греческій Писатели вся Народ Сѣверныя Скѵѳами и Целтоскѵѳами называли, древнѣйшій же ихЪ (Писателей помянутыхЪ) тако раздѣляли Народи тыя, что, которіи выше Понта Еѵксина, Истра, и Адріатическія пучинижили, тѢхЪ Ѵпервореами, Сарматами, и Аринаспани именовали; а сЪ оІЗону страну Каспіа обытающыхЪ, овыхЪ Саками, овыхЪ же Масагетами называли. БЬ за освидѣтелствованіе же паки извѣстнѣйшее, кто были оніи Целтоскѵѳи, приводить Клуверіа вЪ Кн. П. Гл. 5. чнс а., пишущаго тако: ,, ЦелтовЪ родЪ по всемирномЬ Потопѣ не точію ІллѵрикЪ, но Испанію, Галлію, и Британскія Острова и Германію посѢлЪ. ИіЬ сихЪ паки догадывается Долци, что Целтоскѵѳи Славяни были, и яко породою, тако и языкомЪ отЪ Потопа низходящіи. Нехудо тако примѢчаетЪ
Долци , понеже Славенскіи Народи подЪ именемъ ГоѳовЪ, БандаловЪ, БерловЪ, или ЕруловЪ и инихЪ, помянутыя страни и Провинціи завоевали и освоили. И заподлино тако есть ;
коль древнѣйшій Народѣ есть, толь древнѣйшему и Языку ихЪ быти достоитЪ. Народѣ бо
по Языку именоватися обыче , и отЪ прочихЪ ОтличествуетЪ древность же рода Славенскаго еще ошЪ врем'енЪ Потопа и Фамиліи Іафетовой производиіпся у какЪ уже доказанно; что убо прспинаетЪ рещи: и Языку Славенскому вЪ тѢхЪ же временахъ начало свое имѣти. кому: Всем Сіе безспорно есть, что Россія вЪ древнѢйшыхЪ СарматскихЪ Славенскаго Языка Столицахъ и до нынѣ пребываетъ, прочій же Народи Славенскіи изЪ то- яже Сармаціи, аки изЪ собственнаго Дому изсе-лившеся, вЪ чужихЪ краяхЪ поселилися. Отку-ду прикладно есть рещи, что порѣкло и корень
Языка того ( тако, якоже и вода во Источницѣ свосмЪ.всегда чисппиа есть, нежели вЪ потокахъ надалеко чрезЪ различная мѣста протекающая) и до нынѣ вЪ своихЪ предѢлѢхЪ старыхъ, нынешней Россіи, пребываетЪ. Когда Я Славенскаго Языка древность и чистоту вЪ
Россійскихъ нѣдрахъ храниму быти сказу, не говорю то, аки бы нынѣшній Великороссійскій,
или малороссійскій ЯзыкЪ чистѣйшій и старинный былЪз Діалекти бо сушь, якоже и проши:
но есть вЪ Россіи и другій особенный чистый называемый своимЪ именемЪ ЯзыйЬ Славенскій,
который во общемъ разговорѣ неупошребляешся, но есть точно церковный, и священная пи¬
санія ово за славу, чистоту, и древность языка , овоже за славу Божія слова (тако якоже Еврейский и Елинскій ) и вся церковная пѣнія и Молитвы на немЪ печатаются, яко да вен об¬
ще уразумѣшя могутЪ- Чего паки примѣрѣ суть Русси, Поляки, Серби, Болгари, Хорвати, и
прочій, которіи прилѣжно чтуще оная, разумѣютъ. кому: Всем Долци часто поминаемый Миноритѣ все стараніе положилъ вЪ Дисертащи своей о Діалектѣ ІллѵрическомЪ, ежедоказати, чпіо нынѣ во ІллѵрикѢ, употребляемое Славенское нарѣчіе, есть оное древнее первое же и чистое Славенское: но мнѣніе его сіе многимЬ подвер¬
женно есть изятіямЪ и трудностямъ. И како бы сіе постояти могло, когда Народи Іллѵрическіи Славенскіи изселившеся изЪ Сармаціи по разнымъ странамъ и провинщямЬ долго шаталися, и сЪ иними Народами мѣшалися, найпаче сЪ Хунами, и сожителствовали, что причиною
быши могло, какѣ что и случается, и поврежденія древныя чистоты Славенскаго Языка.
Весьма изрядное примѣчаніе ІоаннЪ Луцій о сихЪ оставилъ , І'оворитЪ онЪ вЪ помянутомЪ мѣстѣ: Повнегда Славяни древній мало не весь ІллѵрикЪ освоили, того для нынѣ у ЛатівЬ нарѣчіе Славенское по болшей части древнымЪ именемъ страни тоя, Іллѵріческое называется: Далматинци обаче, и порубежніимЪ Славонци СлавенскимЪ ЯзыкомЪ не называютЪ, но Хорватскимъ и СербскимЪ, якоже коейждо Націи діалектЪ есть. ТѢмЪобразомЪ и Народъ Славенскій вЪ ІллѵрикѢ обитающій вездѣ вЪ публичныхъ дѢлахЪ и писмахЪ Іллѵ*
рическимЪ называется. Чего примѢрЪ суть милостиводарованныя отЪ Римскихъ ІмператоровЪ Славеносербкому Народу изЪ подЪ ига Турскаго вЪ подкриліе Римскихъ Кесарей изшедшему Привилегіи, которыя вездѣ Сербскій Славенскій Народъ Іллѵрико-рассіанскимЪ Народомъ именуетЪ. ІллѵрическимЪ называется зато, что изЪ древле еще ошЪ временЪ ІуспшніановыхЪ в
МаврикіевыхЪ вЪ ІллѵрикѢ поселился, а РассіанскямЪ потому, что изЪ предѣловъ тѢхЪ, которыя уже Турки завліцфли вЪ державу Римскихъ скихЪ Государей изышли, и вЪ подкриліе ихЪ
подклонилися. Тако древный оный ЯзыкЪ Славенскій вЪ СлавенносербскихЪ во ІллѵрикѢ церквахъ (кромѣ прочихЪ Народовъ СлавенскихЪ Греческаго Исповѣданія) и до нынѣ процвѣтает, аіллѵрическій, то есть простое нарѣчіе, или діалекшЪ Сербскій вЪ свѢшскихЪ дѢлахЪ употребляется. Славяниже Іллѵрическіи Римскаго Закона яко нарѣчіе древнее, тако и писмена Славенская отвергли, доволствующеся шочію діялекшомЪ простимЪ, которій ІллѵрическимЪ
нарицаютЪ, и вЪ мѣсто писмснЪ СлавенскихЪ. Римскія литери употребляпш начали вЪ началѣ
сего столѣтствія.
При сихЪ и того минути недостоитЪ,какЪ уже сЪ начала сказанно, что Имя СарматЪ, Гун-
новЪ, подобнѣже и ГоѳовЪ СлавенскимЪ Народомъ обще придавано было, по томЪ подЪ именемъ ГоѳовЪ заключалися Остро - и ВышеГоѳи, Анти, Алани и прочій Народи : слѣдователно
что и ЯазыкЪ Славенскій, котораго Народи сіи употребляли по ихЪ имени тогда назывался Го-
ѳискій, Хунскій, по раздѣленіи же Народовъ тѢхЪ И умноженіи частишелнѣ отЪ коегождо Народа
по своему ихЪ діалекту и имя получилЪ, яко Вандалскій, Полскій, Рускій, Сербскій, Болгарскій, и Прочій. Вси между собою вЪ нѢчемЪ различествуютъ найпач вЪ оконченІіяхѣ и произношеніяхь а вЪ самомЪ нарѣчіи мало не во всемЪ согласуются , еже ошіпуду познаваешся, что Народи Славенскіи единЪ другаго вЪ разговорахъ разумѣши могутъ. кому: Всем Другая паки Часть СарматскихЬ СлавянЪ обратилася кЪ полудни, и поселилася около бреговЪ
ДунавскихЪ, откуду потомЪ всегда тщалася Римскія страни себѣ присвонти. Зри Мавроурбина на помянутомъ ліѣстѣ. И отЪ тѢхЪ порЪ яко Народъ, тако и Славенское имя вЪ РимскихЪ страт-
нахЬ познаваемо бьшіи начало. Но и симЪ СлавяномЪ ниже особенную опись сочинити требѣ будетЪ. „Обоихъ вЪ мѢстЬ тако описуетЪ БонфиНІЙ (Декад. I. Кни. I. ст. і6. 17,) что они первѣе
назвалися ошЪ рБки страны тоя Вандали,(о семЪ произведеніи имене индѣ упомянуто будетЪ) потомже Славами наименовадися. ОтЪ имене Народа того, иже отЪ Босфора Кимерискаго до Танаиса обитати обыкоша: Часть тЪхЬ вЪ Далмацію и ІллѵрикЪ изшедшая, Кралевсшву Славоніи имя подали, вЪ Скѵѳіи же и Германіи; оставшіи Боеми и Поляки названни.
Но МарПіинь Смейцелій вЪ начаткахЪ всемірныя Исторіи на стр. 205. лучше еще раздѢляешЪ
СлавенскихЪ Народовъ поселенія, гдѣ пишетЪ, что многочисленный Славенскій Народ добрѣ
вЪ три части раздѣлишися можетъ.
СирѢчь На Сармати, между которими считаетъ Росеіань, Поляковъ, и ЛиліванцовЪ. (Сія страна свойственно называлася Сармаціа.)
б) На Венеди, у НѢмцовЪ ВенденЪ, кошоріи вЪ началѣ шестаго сшолѣтсшвія вЪ Германію вступили, и на многія раздѢлилися фамиліи, между которими, началнѣйшіи были Морави, Боемци, Сораби', Кассубіи, Померани и Оборшити.
в) На Іллѵріаыи, вЪ коихЬ числѣ полагаетЪ ДалматовЪ, КроашовЪ, СервовЪ, или СирбовЪ, БолгаровЪ, и ВлаховЪ. „ Бонфиній хотя мало и отмѣнно, согласно обаче Смейцел'ію о СлавянехЪ сихЪ пишетЪ, вЪ Декад. Г Кни. 1. стр. і6. 17 . Вандаліа, говоритъ онЪ, отЪ Висли рѣки до Балтійскаго моря долго и широко протягалася, которая на три Народи раздѣлилася, сирѣчь,
Славяни, Венети, и Аншн. Славяни обитали страну опіЬ Езера Марсіана до Днѣпра рѣки
кЬ Сѣверу, бари и лѣса вЪ ікіБсто Веси ииіБли.
СихЪ СмейцелЪ Сарматами именуетЪ Анти же отЪ Днѣпра низЪ черное море до Дуная прѳстиралися,и были крѣпчайшій Народи. СлаВНИИ отЪ странъ сѢверныхЪ Истра рѣки просшрошася, И Истрію и Далмацію освоиша, юже по Имени своему Славоніею нарекоша. Ныне же первыхъ столицѣ неоставили, но и до ныне пребываютъ вЪ нихЪ, опіЬ нихже суть Боеми, Поляки, Амаксовін, или Рутени, и Роксани,или Россіани. Вси сіи и сЪ ними Болгари едииЪ языкѣ употребляютъ, пачеже и Вандали тоже нарѣчіе имѣли.
Послѣдняя словеса Бонфініева явѢ показуюіпЪ, что Вандали Славяни были , и Славенскій языкЬ употребляли, а Смейіелій сЪ прочими Нѣмецкими Историки ВандаловЪ НѢмецкія породііі быти сказываетЪ. кому: Всем Понеже убо немалое состязаніе есть СлавенскимЪ Историкомъ сЪ Иностранними о ГоѳахЪ, ВышегоѳахЪ, ОстрогоѳахЪ , АварахЪ, и прочихЪ: дѣло сіе взыскуеть, поне и о піБхЪ мало прнлѣжнее посмотрБти. Хотя и небыло намѣренія толь широко распространятися, и по частямъ и фамиліамЬ Славенскія Народи описивати, однакЪ, занеже Гоѳи, и Вандали суть главнѣйшій между Славянами Народѣ, и превеликая паче прочихЪ Славянъ во времена РимскихЪ и Греческихъ Государей дѣла и премѣни вЪ Мірѣ учинили, того ради паче наіііБренія и о ГотвахЪ нѣчто упомянути судилося, найпачеже по той Причинѣ, что отЪ ГоѳовЪ были Государи
вЪ Далмаціи и во ІллѵрикѢ, от нихЪ же потомъ престолъ и скиптрЪ воспріяли Сербли, о
чемЪ слѣдующіая Книги свидѢшелствоватИ имутЪ. кому: Всем ГЛАВА VII. О ГОѲАХЪ ВООБЩЕ.
о порѣклѣ, тако и о языцѣ ГоѳовЪ стязуютса сЪ Славенскими Нѣмецкій Исторіографи
сказующе ихЪ быти своего племене Начатки, ако Смейцелій вЪ начаткахЪ всемірныя Исторіи стр. 195. Гоѳясіи называлися иногда Гепіами и Даками, шойже свидѢшелсшвуетЪ там.
же. ОшЪ сихЪ ДаковЪ Смейцелій производитъ имя нынѢшныхЬ ДейченЪ: по коимЪ обаче онЪ
правиламъ таковое произведеніе составляетЪ чишатель легко разумѣетъ, усмотря, что она принужденна есть и силою натягнута. Иніи паки доказываютъ ГоѳовЪ ІІБмецкія быти породы отЪ
согласія реченій , и производятъ ГоѳовЪ отЪ Нѣмецкаго реченія ГоттЪ, еже Славенски зна¬
читъ БогЪ. Но кое ГоѳомЪ сЪ БогомЪ согласіе, найпаче когда Гоѳи Ѳ пишутся, и у НѢмцовЪ чрезЪ ТХ , Ѳ, же греческое писмя заключаетъ вЪ себѣ ТС, или СТ, а Нѣмецкое ГоттЪ , двойнимЬ ТГ, пишете. Естли уб отЬ именЪ и нарѣчій рода начало и языкЪ лознавается, что
вся Историки за великЪ аргументъ имѢютЪ : то Славенскіи Исторіографя паче отЪ именЪ
ГоѳовЪ Славянъ быши докажутъ. Зане вЪ первыхъ вЪ Далматскомъ Государствѣ когда оно
Гоѳи отЪ РимлянЪ отобрали, и освоили, владѣющій Крали Славенская имена носили, яко первый
Краль СвевладЪ, ОсшроилЪ, Остривой, и прочій, которая имена суть самая Славенская. Если они небыли Славяни, но НѢмци, на что им Славенская имена; Но толь развратно сія имена Греческій и Латинскій Историки исписявали,что едва ихЪ узяаши можно. На прикладЪ едино Свевлада имя довлѣетЪ, которое иностранніи Писатели невѣдуще сили и знаменателсшва рѣчи, СевіоладомЪ нарекли. О таковомЪ развращеніи именЪ жалуется и ДолциМиноритЪ вЪ дисертаціи своей.
КЪ тому второе саміи Нѣмецкій Историки по раздѣлеши ГоѳовЪ инихЪ называютъ Остро-гоѳами, инихЪже Вышигоѳами: нили вЪ обоихЪ сяхЪ реченіяхЪ имѣются слова .Славенская острый, и вышшій; отиуду сихЪ Народовъ познаваемЪ быти СлавенскихЪ. Греки же первѣйшій, яко же упомянуто, отЪ гостей Спікко бо Гоѳи себе своимЬ нарѢчіемЪ назвали по обычаю
своему Гоѳи произвели, сш, на ѳ премѣнше. Откуду б оніи Остріи Гости, сігі же вышшіи Гости назвалися: А зачшо они себе шако нарекли ниже о ОсшрогоѳахЪ, и ВьшгагоѳахЪ Исшоріа покажетЪ. Смсйцсліи ошЬ ОсшрогоѳовЪ по своему Нѣмецкому діалекту премѣняя ихЪ прозваніе
ОешЪ-Гоѳами, а вышшыхЪ Гостей ВеешЪ Гоѳами, сирѣчь восточныхъ н западныхъ ГоѳовЪ нареклЪ. НемоглЬ онЪ инако и о сих писати, но якоже и о Гоѳа когда сіи ему НѢмци били, то и раздѣлившійся немогли Славянами быти. кому: Всем МавроурбинЪвЪ доказателство паче прочихЪ доводовъ и сіе упошребилЪ, что Гоѳи сЪ прочими Народами Славснскими общее отечество Сарматию имѣли, и ГоѳовЪ имя общее было многимЪ Народомъ. „ ОнЪ тако вЪ семЪ историчествуетъ: ОтЪ ГоѳовЪ воспріяли начало Славяне, Антяне, Скирри, Авари, Алани, таже изЪ Прокопіа и Ѳеофана сихЪ Народовъ, якоже выше, видЪ лица ихЪ описавЪ, самЪ сице повѣсть заключаетъ, невозможно отперется. что Славяне тояжде суть сЪ Гоѳами породы;
Посмотри его самаго на стр. 8о. Древнѣйшій ГоѳовЪ Историкъ ПресвѵшерЪ ДіоклеасЪ вЪ
числѣ 3. и $. вЪ собраніи Шваншнера за подлинно доказуетЪ, что они Славенскій НародЪ были. Довлѣла бы за освидѣшелсшвованіе сего предложенія Прокопіева, Ѳеофанова, и Мавроурбинова свидѣшелства, но шребѣ еще есть и самыя древности ГоѳовЪ посмотрѣши, ошкуду
паки новое получимЪ доказателство, и лучше утвердимся. кому: Всем Ѳома АрхідіакоііЬ вЪ Исторіи Салоншпанской Гл. 17. явственно ГоѳовЪ называетъ Славами, нашествіе изЪ Полоніи, иля Боеміи сказуешЪ, которія сшрани заключали сіг вЪ Сармаціи. Коль убо древнѣйшее есть сви-дѣтелство, толь и самая вещь вѣроятншая.
ЖилЪже АукторЪсей около лѣта і зоо. до ізбв. ПодобнѢ и Туберо АббгітЪ кромѣ помянутого
свидѣтелства новимЪ доводом сію истину показуетЪ когда многая повѣствовалъ, заключаетЪ повѣсть глаголя: (Кни. 1 . $. б.) „ГоѳовЪ уу Боеш Славянами зовутЪ, отЪ сюду же заключаю Славянъ и ГоѳовЪ единаго бьти рода. Да еще Словаковъ, которихЪ и угри и прочій Славяни во унгаріи Тотами называютъ, сказываетЪ быти шѢхЪ же ГоѳовЪ сЪ премѢнешемЬ точію перваго писмене ТЁхЪ же паки ГоліовЪ Славенской сущихЪ породы, языкЪ ихЪ свидѢтелствуетЪ , тако и называются ошЪ ЛатинЬ и НѢмцовЪ Славянами. кому: Всем че не на лемурне речеш \надоело одному бысть кому: Всем вона почем ныне история
[COLOR=#000100]
волье - я купил - не удержался [/COLOR] | |
|
| | © History-Fiction.ru 2009 - 2024
ArtLib.ru - хостинг, Ilja.su - программирование
Сайту 5418 дней Ваш IP: 3.135.185.207
|
|
|