Бытие, гл.14. 13 . Прийшовши ж, один з тих, що спаслися, сповистив Аврамови-приходькови. Авраам же жив при мамврийском дуби. Аморей же, братии Есхода и братии Еунана – вони Були союзники Авраама.
Таким образом, в славянском тексте 16 века Авраам не был евреем. В Елизаветинской 18 века, он тоже ещё не еврей.
Вплоть до начала 19 в, на Руси были в ходу тексты Библии на славянском и греческом.
В 1820-ых года появилась мысль сделать перевод на русский и к 60 годам сделали, но взяли за основу еврейский текст.
Что называется дали мизинец, отхватили ... по самые не балуйся!
Таким образом начиная примерно с этой
Властов Георгий. Священная летопись.
Том 1. Вступление и книга Бытия. Изд.2-е, исправленное. 1879.
он стал евреем, потому что взяли информацию из еврейского текста.
Но даже ещё здесь, в Бытие гл 14. 13. где появилось Авраам, еврей, есть сноска 10 на стр 155. где разъясняется, что Авраам потомок Евера, поэтому мол еврей от Евера.
Евер (ивр. עֵבֶר — сын Салы и внук Арфаксада, правнук Сима, родоначальника семитов. По одной из версий, в честь него евреи получили своё название (другая версия - см. Авраам).
И почему-то названия славянских народов от праотцев Леха, Чеха, Кия, Руса, Ария считается выдумкой, а Еврей от Евера исторический факт
Ну и в современном тексте Бытие 14, 13 стр 15.
Успенский Ставропигиальный Осиофо-Волоцкий монастырь 2000г.
И пришёл один из уцелевших и известил Авраама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.
Авраам живет в городе Аморий.
P.S.
АМОРИЙ , визант. город в центре М. Азии (совр. пос. Хисаркёй близ Эмирдага, Турция), митрополия К-польского Патриархата. Располагался на границе Фригии и Галатии на перекрестке торговых путей. Время основания неизвестно. С I в. по Р. Х. принадлежал попеременно разным рим. провинциям (Великая Фригия, Писидия, Галатия Салютарис, Фригия).
С эпохи араб. завоеваний А., оказавшийся на границе Византийской империи, становится форпостом на пути араб. вторжений в глубь М. Азии. Здесь находился центр крупнейшей в М. Азии визант. фемы Анатолик. В 644 г. А. впервые осадили арабы, временно овладевшие им в 646 г. В VIII в. город, хорошо укрепленный и охраняемый сильным гарнизоном, выдержал не одну араб. осаду. В 838 г., в правление имп. Феофила, принадлежащего к происходившей из А. Аморийской династии, араб. войско халифа аль-Мутасима после 13-дневной осады захватило и полностью разрушило А., угнав в плен все население. Позднее укрепления А. были восстановлены, но город так и не вернул своего былого значения. В 1068 г. А. впервые заняли турки-сельджуки, окончательно овладевшие им к нач. XIII в.
