НЕВОЛИН Константин Алексеевич (1806 – 1855)
Родился в г. Орлове Вятской губернии в семье священника, точная дата рождения неизвестна (по разным источникам — 1806, 1808 год). Начальное образование получил в Вятской семинарии, в 1824 году переведен в Московскую духовную академию; до окончания курса избран (в числе других студентов университетов и духовных академий) для подготовки на кафедры законоведения.
С 1828 г. начал занятия при II отделении Собственной Его Императорского Величества Канцелярии под руководством статс-секретаря Балугьянского, по плану, выработанному Сперанским. Здесь слушал лекции профессоров Куницына (гражданское право), Плисова (финансы) и Арсеньева (история), в университете — Шнейдера (римское право), Грефе (словесность греческая и римская). После прохождения испытания в мае-июне 1829 г. был направлен в Берлинский университет, где в течение трех лет занимался энциклопедией и философией права, историей и теорией государственного права, римским правом, германским, прусским и европейским международным правом; слушал лекции Гегеля, Савиньи.
По возвращении из-за границы Неволин прикомандирован ко II отделению Собственной Е. И. В. Канцелярии для изучения Свода законов и участия в составлении свода привилегий и законов Остзейских губерний. В начале 1834 г. сдал экзамен сразу на степень доктора в собраниях философско-юридического факультета (диссертация "О философии законодательства у древних").
Получив степень доктора законоведения, Неволин назначен профессором "энциклопедии права и учреждений Российской империи" в Университете святого Владимира в Киеве. Здесь он три раза избирался ректором и был ближайшим помощником попечителя, неоднократно исполнял его обязанности и фактически руководил всеми учебными заведениями округа. При активном участии Неволина разработаны программы преподавания и испытаний по всем предметам для гимназий и уездных училищ. Благодаря его усилиям было расширено преподавание на юридическом факультете. Ряд неприятностей с новым попечителем, князем Давыдовым, и особенно назначение М. В. Юзефовича на вновь созданную должность помощника попечителя вынудили Неволина подать прошение об отставке или о переводе в другой университет.
В 1843 г. Неволин назначен на кафедру российских гражданских законов в Петербургский университет, в 1847 г. избран проректором и деканом юридического факультета. С 1845 г. преподавал историю российского законодательства для студентов философского факультета, а с 1848 г. — этот же предмет и энциклопедию законоведения в училище правоведения. В 1852 г. прикомандирован к военному министерству для участия в исправлении военно-уголовных законов; в 1854 г. назначен членом консультации при министерстве юстиции. С 1853 г. член-корреспондент Академии Наук по отделению русского языка и словесности.
Женился Неволин поздно, в возрасте 42 лет, на дочери генерал-майора Любови Богдановне Нилус. В браке родились две дочери — Зинаида (26 февраля 1851), Евгения (3 июля 1853) и сын Алексей (21 апреля 1855, умер в младенчестве).
6 октября 1855 года Неволин скончался в Бриксене (Тироль), предан земле 25 мая 1856 года.
Труды
Энциклопедия законоведения в 2-х томах (1839 – 40) — первое оригинальное собственно-юридическое произведение по философии права. Издано в Киеве, Университетская типография, первый том в 1839 г., второй — 1840; переиздано — СПб: Изд-во СПбГУ, 1997.
История российских гражданских законов (1851). Фундаментальное трехтомное исследование, с привлечением огромного по объему материала. Неволин первый воспользовался обширными, только что обнародованными тогда источниками по русской истории — Полным собранием законов, Полным собранием летописей (т. I – IV) и актами археографической комиссии. Система изложения построена на системе Свода законов, что послужило поводом для критики: при таком подходе изучается не столько история институтов в их взаимной связи, сколько хронологическая смена узаконений по каждому вопросу официальной схемы. Все три тома изданы в С.-Петербурге, в типографии Императорской Академии наук, 1851 г. См. главы о праве собственности на вещи движимые, о праве общей собственности.
О пятинах и погостах Новгородских в XV в. — по писцовым книгам и летописям составлена географическая карта Новгородской земли. Издание: СПб, 1853, в "Записках Русского Географического Общества", кн. VIII.
Речь 15 июля 1835 г. в торжественном собрании университета Св. Владимира О соединении теории с практикой в изучении законов и делопроизводстве — издана в типографии Академии Наук, СПб, 1835.
Рассуждение о философии законодательства у древних, сочиненное для получения степени Доктора Законоведения — напечатано в С.-Петербурге, в типографии II Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии, 1835.
Образование управления в России от Иоанна III до Петра Великого — 1844.
Общий список русских городов с 862 по 1844 год — 1844.
Программа преподавания действующих гражданских и межевых законов Российской Империи — типография Академии Наук, 1847.
Русские гражданские законы. Лекции — типография Академии Наук, 1847.
О пространстве церковного суда в России до Петра Великого — 1847.
О преемстве великокняжеского Киевского престола — 1851.
Все труды Неволина, кроме докторской диссертации ("Рассуждение о философии законодательства у древних") и исследования "О пятинах и погостах Новгородских в XV в.", изданы в шеститомном Полном собрании сочинений (Санкт-Петербург, 1857 – 59 годы).
От издателя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .V
Предисловие к первому изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XXI
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Общая часть. Энциклопедии законоведения
Раздел I. О законах, как предмете законоведения . . . . . . . . . . . . . . . 19
Глава I. О существе закона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Отделение I. О существе закона вообще . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
I. О существе правды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
II. О существе обязанностей и прав . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
III. Понятие закона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Отделение II. О существе закона внешнего . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
I. О правде во внешнем обществе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
II. О правах и обязанностях во внешнем обществе . . . . . . . . . . . . . . . 37
III. О законах во внешнем обществе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Глава II. О происхождении и постепенном образовании законов . . . . . . . . . 41
Отделение I. О происхождении и образовании законодательств вообще в роде
человеческом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Отделение II. О происхождении и постепенном образовании законов внутри
одного государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
I. О происхождении и постепенном образовании законов со стороны их формы . . .46
II. О происхождении и постепенном образовании законов со стороны их
содержания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
1. Семейство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
2. Род . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
3. Гражданское общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4. Государство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .63
5. Союз народов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Глава III. О разделении законов на их главные роды и виды . . . . . . . . . . 67
I. Законы государственные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
II. Законы гражданские . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
III. Законы союза народов, или право народное . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Раздел II. О законоведении в общем его составе . . . . . . . . . . . . . . . .72
Глава I. О содержании законоведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Отделение I. О содержании законоведения, рассматриваемого в самом себе . . . .75
I. Общий обзор содержания и науки законоведения . . . . . . . . . . . . . . . 75
II. Содержание законоведения в его идее и действительности . . . . . . . . . .81
Отделение II. О содержании законоведения, рассматриваемого в его отношении
к другим родам познаний, или о вспомогательных науках законоведения . . . . . 83
Глава II. О форме законоведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Отделение I. О форме законоведения, рассматриваемого в его бытии . . . . . . .91
Отделение II. О форме законоведения, рассматриваемого в его происхождении . . 93
I. Общие начала, относящиеся к изучению законов . . . . . . . . . . . . . . . 94
II. Способы изучения законов вообще . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
III. Об изучении законов в общественных заведениях . . . . . . . . . . . . . 102
IV. Изучение законов по оставлении воспитанником общественного заведения
и вообще по приобретении им первых сведений в законах . . . . . . . . . . . .114
Особенная часть. Энциклопедии законоведения
I. Понятие об истории законов и законоведения . . . . . . . . . . . . . . . .116
II. Способ изложения истории законов и законоведения . . . . . . . . . . . . 120
III. Разделение истории законов и законоведения по времени . . . . . . . . . 122
IV. Порядок изложения истории законов и законоведения . . . . . . . . . . . .125
V. Литература истории законов и законоведения . . . . . . . . . . . . . . . .126
История философии законодательства
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Древняя история философии законодательства . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Период I. От Оалеса до Сократа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Период II. Сократ и его школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
Отделение I. Сократ и обозрение школ, от него происшедших . . . . . . . . . .142
Отделение II. Платон и Аристотель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144
А. Платон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144
Б. Аристотель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177
Отделение III. Философия стоическая, эпикурейская, скептическая . . . . . . .204
А. Философия стоическая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204
Б. Философия эпикурейская . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206
В. Скептицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207
Период III. Греческая философия между Римлянами и Восточными народами . . . .208
Отделение I. Греческая философия между Римлянами . . . . . . . . . . . . . . 209
Отделение II. Греческая философия между Восточными народами . . . . . . . . .214
Общие замечания о древней философии законодательства . . . . . . . . . . . . 215
Новая история философии законодательства . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Период I. Со времени восстановления науки на западе Европы до Бакона
и Декарта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226
Отделение I. Макиавель, Томас Морус, Боден, Ольдендорп, Гемминг, Винклер . . 230
Отделение II. Гуго Гроций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235
Период II, От Бакона и Декарта до Канта . . . . . . . . . . . . . . . . . . .252
Отделение I. Английская опытная философия, основанная Баконом . . . . . . . .253
А. Системы самолюбия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
I. Гоббез . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .259
II. Локк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Б. Системы доброжелательства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
I. Кумберланд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .278
II. Шефтесбури . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
III. Гутчесон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .283
IV. Юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
V. Адам Смит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
VI. Фергюзон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
В. Системы сообразности деяний с предметами . . . . . . . . . . . . . . . . .307
I. Самуил Кларк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .307
II. Уолластон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .309
Г. Система безусловного одобрения или неодобрения разумом деяний (Прис) . . .314
Отделение II. Французско-Немецкая умозрительная философия, основанная
Декартом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315
А. Система, ограничивающая предписания закона естественного целями настоящей
жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .318
I. Пуфендорф . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
II. Томазий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .336
1. Первоначальный образ мыслей Томазия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
2. Измененный образ мыслей Томазия; последователи Томазия . . . . . . . . . .345
Б. Система, имеющая в виду при определении существа закона естественного
совокупность всех действий человека и цели всей человеческой жизни . . . . . 355
I. Спиноза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
II. Лейбниц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .368
III. Вольф . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
Отделение III. Разрушительная Французская философия 18-го века . . . . . . . 384
Общие замечания на второй период новой Истории философии
законодательства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
Период III. Философия новейшего времени, начатая Кантом . . . . . . . . . . .416
Отделение I. Субъективный идеализм Канта и Фихте . . . . . . . . . . . . . . 417
I. Кант . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .417
II. Фихте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .443
Отделение II. Объективный идеализм Шеллинга . . . . . . . . . . . . . . . . .473
Отделение III. Абсолютный идеализм Гегеля . . . . . . . . . . . . . . . . . .484
Общие замечания на 3-й период новой Истории философии законодательства . . . 498
Общий взгляд на Историю философии законодательства . . . . . . . . . . . . . 631 |
кому: Всем в томе 1-ом, Неволин излагает историю права западных народов.
Про греков примечательным показалось следующее:
1. в 19 веке историки спорили долго об авторстве "О государстве" и "О законах" (т.1. стр. 145-146): дело в том, что в этих произведениях изложены противоположные, взаимоисключающие взгляды, что не позволяло приписать их одному автору - Платону. Но потом кто-то сообразительный предложил идею, что в "Государстве" дано описание "идеального, вымышленного" государства, а в "Законах" - реального!
P.S. А "Трактат о законах" Плэфона - Plaethon сжёг кажется папа римский в 15-16вв.
2. Неволин пишет просто удивительное с точки зрения разумности: "тесная связь жизни частной и государственной, устремления преимущественно к жизни гражданской, государству"!?
то бишь у греков (афинян) и римлян жизнь частная и общественная сливалась во едино!? или не было частнойличной жизни"!? то есть большую часть времени проводили в делах общественных!? такие идеи можно вывести только из литературного произведения, где романические герои "забывают" спать, питаться, зарабатывать деньги, рожать и воспитывать детей и мн. др.
А если вспомнить "патриархальную идею" Аристотеля происхождения государства из семьи, то он тоже просто противоречит знаниям "историческим" о Древней Элладе и Афинах, потому что если не было семьи - семейной жизни, то и государство не могло из семьи произойти! Потому что частное дело и дело публичное - это две разные вещи, часто противоположные и взаимоисключающие!
3. т.1. стр. 173-174. граждане по Платону делятся на 12 колен (филы), и носят имена богов Олимпа. Вот откуда 12 колен Библии и откуда евреи скопировали свои 12 колен!
4.т1. стр. 163. с точки зрения Платона для идеального государства достаточно 1000 граждан!? и как такое государство могло противостоять миллионной армии персов!? и претендовать на лидерство в мире!? а в Законах дана цифра 5040 граждан (стр 173)!? тоже надо сказать - Великое государство! (стр 196) А Аристотель эту последнюю цифру считает слишком большой!?
5. О Спарте Неволин тоже приводит удивительные сведения, которых ранее не встречал: деление спартанского народа: поначалу в Спарте было 8000 собственно спартанцев (цифра по памяти, порядок правильный, точное надо смотреть), 30000-40000 гоплитов (пехотинцы) и остальные илоты (кажется без счёта).
Со временем (точно как в романе ни точного времени, срока, ни причины, основания происходящего) из 8000 осталось только 700. То бишь спартанцы не размножались! такая система "общественно-государственная" может соответствовать только как монашеский христианский орден, например франков в Мореи в 13-15 веках! |
