Публикаций на данную тему в современной отечественной литературе мало (см., кстати, русскую библиографию в книге, наверное, исчерпывающую), причем монография в значительной степени заполняет пробел в данных о деятельности Ордена за последнее десятилетие XX в. Отрадно видеть (глава 8), что с 1998 г. Орден вновь обрел свою старинную резиденцию на Мальте.
Период же до конца 1980-х гг. подробно разобран и Р.Ю. Печниковой в ее солидной работе «Мальтийский орден в прошлом и настоящем» (М.: Наука. 1990. — 172 с.).
Любопытно, что один из авторов книги (В.А. Захаров) в 1997 г. опубликовал в некой газете материал под точно таким же заголовком (Мальтийский Орден в прошлом и настоящем // МИР. 1997. № 16–35. См. в библиографии ссылку 34). Это по меньшей мере странно.
Важным моментом, проясненным в труде, является вопрос о неидентичности масонов и Мальтийского ордена. Впрочем, к подобному же заключению приходишь, когда узнаешь, что иоанниты лишились буквально всего (даже Мальты) в результате Французской революции (организацию которой, видимо не без оснований, приписывают именно масонам). Большое значение имеет и материал, посвященный самозванным современным «орденам» и «князьям-магистрам». Почему он вынесен в какое-то там «добавление»?
При этом надо отметить ценность таких «добавлений» В.А. Захарова и документальных «приложений», включенных авторами в книгу (все это, наверное, уникально для современной отечественной литературы).
В монографии имеется очень много необходимой для правильного понимания информации о современных Орденах и «орденах». В результате снимается вопрос: как могли иоанниты присвоить свои регалии и ордена таким фруктам конца XX — начала XXI в., как Ельцин, Селезнев и, помнится, другим подобным же? Работа Андреева А.Р. с соавторами аргументировано снимает с настоящих Мальтийских рыцарей все обвинения, и нам остается только радостно потешаться над вышеуказанными фруктами. |
