| Загрузил: Воля, дата загрузки: 14:47 28/04/2010 | Комментарии | кому: Всем Тон изложения буддийской космологии в XIX в. задавали несколько ученых, изложивших систему понятий Буддистов о вселенной и известные на то время всем любителям азиатского Востока - это Паллас, Бергман и Шмидт. Труд "Буддийская космология" является одной из сохранившися рукописей крупнейшего востоковеда, первой половины XIX в. (монголоведа и тибетолога), одного из основателей научного монголоведения, Осипа Михайловича Ковалевского. При этом, было б правильно напомнить, что большая часть рукописей Ковалевского, после его переезда из Казанского университета, погибла еще в Варшаве во время пожара в 1863 г. По мысли Осипа Ковалевского, космология. по своему содержанию, без сомнения, должна почитаться древнейшим памятником философии, определяющим круг познаний и умственные силы народа, исповедающего какую-либо веру. Ум в стремлении к своему началу и цели, не смотря на собственную слабость, не переставал быть деятельным и с помощью воображения, толь пылкого у юных народов, образовал для себя мир высший, полюсы которого составляют Бог и Вселенная. На основании тибетских рукописей ("Шиджя рабду шалва шиджя би дини кгэлункгъ Пакба Лодой Джялцанъ Балдзанъ буй дзатба шуксу", шастры "Сокровище насыщающее желание", на основе главы Аби-дарма в "источнике мудрецов" и судры "О святом Молонъ-Тойнъ и оказанной им благодарности своей родительнице) Ковалевский реконструирует Буддийские понятия о Космологии, а именно, о наружном виде и жителях вселенной, о начале ее и разрушении. кому: Всем Ковалевский Осип Михайлович — известный монголист (1800—1878). Родился в польской семье; получил образование в Виленском университете. В 1824 году был определен в Казанский университет для изучения мусульманских языков, а когда там была учреждена кафедра монгольского языка, К. был командирован для изучения этого языка в Сибирь и 3 года прожил среди бурят и в Урге, более года — в Пекине. В 1833 году К. занял кафедру монгольского языка в Казанском университете.
Главные его труды: «Краткая грамматика монгольского книжного языка» (Казань, 1835); «Монгольская хрестоматия» (1836 - 1837); «Монголо-русско-французский словарь» (1844—1849), сохраняющий значение и поныне; «Буддийская космология» (1837). Много трудов по монголоведению остались в рукописи и хранятся в Казанской духовной академии. В 1862 году назначен профессором Главной школы в Варшаве и деканом историко-филологического факультета; читал лекции по всеобщей истории. —См. статью Ю. Талько-Грынцевича в «Труды Троицко-Кяхт. Отдела Географического Общества» (т. III).» | |
|
