Арианская терминология летописного символа веры, предложенного князю Владимиру перед крещением, в историографии или толкуется как следствие безграмотности и богословской неискушенности славянских редакторов/переводчиков и переписчиков, или ведет к поискам арианской ереси, будто бы аккумулировавшейся в X в. не то на Руси, не то в сопредельных землях. В статье предлагается догматико-богословский анализ текста данного вероисповедания в соотношении с тем, что известно о болгарской ереси, факт распространения которой в тот исторический период представляется не столь гипотетическим как периферийное сохранение арианства. |
