Николай Емельянович Макаренко (4 февраля 1877 — 4 января 1938) — советский и украинский историк, искусствовед, археолог. Изучал памятники различных эпох (в том числе культурно связанные с Востоком) на территории многих губерний России, в том числе в Новгородской, Тверской, Ярославской, Владимирской, на территории Украины, Поволжья, Казахстана. 15 декабря 1937 года арестован как «участник кадетско-монархической повстанческой организации». 25 декабря 1937 постановлением «тройки» УНКВД по Новосибирской области приговорен к «высшей мере наказания». Приговор приведен в исполнение в тюрьме 4 января 1938 года.
Предисловие.
Первый выпуск настоящего издания посвящен памятникам искусства у народностей, населявших современную нам территорию Европейской России в период образования Русского государства и первые века его существования до XII в.
Наибольшее количество доселе известных предметов древности художественного значения принадлежит наиболее значительным народностям данного времени. Литовские племена на северо-западе, многочисленные народности финского племени на севере и северо-востоке, наконец, различные кочевые народности юга и юго-востока окружали постепенно разраставшуюся восточную ветвь славян, подвинувшуюся с Карпатских предгорий на русскую равнину. На таблицах альбома даны лишь те произведения, в которых явно выражено стремление мастера к красоте, к декоративному украшению, притом предметы наиболее характерные для времени и народности. Большая часть вещей относится к X и XI вв. Памятники, выходящие хронологически за пределы этого времени, привлечены, главным образом, в качестве материала сравнительного, дающего некоторое представление об эволюции художественных форм.
Литве посвящены табл. I—III.
Финнам принадлежат вещи табл. X, XIV, XVI, XVII.
Предметы обычно называемые готскими табл. XIX и XX.
Древности кочевников представлены на табл. XXI.
Хозаро-аланские вещи представлены на той же табл. XXI.
Русским древностям посвящены табл. IV—IX, XI—XII, XXII—XXVIII.
Задонский князь Дмитрий Иванович стал речь держать: ╚Воины мои любимые! Не на попойку призывал я вас, не на радостный пир вы ко мне собиралися; собиралися вы ко мне за печальной весточкой: Мамай безбожный, пес смердящий, со всема своима ордами некрещеными, идет святую Русь воевать; будет нам от Мамая-собаки пить горькая чаша! Пойдемте, мои любимые воины, к океан-морю, изладим легкие струги, и побежим мы из океан-моря в море Хвалынское к соловецким чудотворцам: запремся там ≈ и нечего с нас будет взять Мамаю безбожному, псу смердящему; в другую сторону он нас полонит, очи выкопает и злой смерти предаст╩
....
Собрали со всех концов Руси православной рать-силу великую, утвердили силу по-за Москве белокаменной, расклали силу по жеребьям: Семену Тупику, Ивану Квашнину, русскому послу Захарью Тютрину и семи братьям Белозерцам. Пошла Сила на поле на Куликово, Москвы не хватаючи.
.....
Невмогуту стало биться Задонскому князю Дмитрию Ивановичу: забрызгал он свои очи поганою татарскою кровью, тут у него и свет выбрало-отемнел. Законался он своему коню доброму: ╚Увези меня, конь, от скорые смерти!╩ Бил он коня по крутым бедрам; подымался конь ≈ только топ стоит! Привозил конь в поле чистое к кудрявой березе, а опричь тоё куд рявой березы на поле нет ни лесинки. Слезал он со добра коня: ╚Побегай, мой добрый конь, в чистые поля, в широкие луга, ешь шелкову траву, пей свежую воду; не достанься, мой добрый конь, поганому Мамаю безбожному, псу смердящему╩. Сел Задонский князь Дмитрий Иванович на кудрявую березу. Летит по небу через поле чистое стадо белых лебедей. Поглядел на стадо Дмитрий Иванович, сам проговорил: ╚За грехи мои окаянные попущает Господь Бог на землю русскую Мамая безбожного; не по нас птицы летят: будет на Русь православную победа!╩ Обсиделся Задонский князь Дмитрий Иванович; мало≈бежит по чисту полю стадо серых волков. ╚Господи, истинный Христе! Смилуйся над Русью православною, не отдай нас в лихо к некрещеному поганому татарину; не по нас звери бежат: пить нам от Мамая безбожного, пса смердящего, горькая чаша!╩ Заспал Задонский князь Дмитрий Иванович на кудрявой березе. Втепор сила Мамая безбожного, пса смердящего, нашу силу побивать стала. Русский посол Захарий Тютрин с мохначами, бородачами ≈ донскими казаками, Семен Тупик, Иван Квашнин и семь братьев Белозерцев......
Летит по небу через поле чистое стадо белых лебедей. ===
как из разн источникофф грят = толи 15 толт 20 сентября похоронен на хованском кладбище \\\ Я то Имею право поминать \ к сож Наши книги так и не выпустили \
\ Были отмечены заслуги ветеранов Проекта Н.С.Келлина и С.К.Стафеева, получивших почетные знаки. ==
