History-Fiction.ru: Идолопоклонство у древних евреев.

§ 1     Воля     11/05/2023 18:17     кому: Всем

ОГЛАВЛЕНИЕ. Введение. – Часть первая. Глава первая. Причины возникновения идолопоклонства у древних евреев. - Глава вторая. Учение ветхозаветных священных писателей о языческих богах и о язычестве. - § I. Свидетельства Священного Писания, в которых языческие боги отождествляются с символизировавшими их изображениями, сделанными человеческими руками, или с предметами и явлениями природы. - § II. Свидетельства Священного Писания о языческих богах, как бессильных существах и не-богах. - § III. Свидетельства Священного Писания Ветхого Завета, по-видимому, предполагающие бытие языческих богов, как действительных божественных существ. - § IV. Понятие об идолопоклонстве. § V. Законы относительно идолопоклонства. - Часть вторая. Глава первая. Почитание Иеговы под формою изображений. - § 1. Служение золотому тельцу. - § 2. Культ Михи и Данитян и Гедеона. - § 3. Культ медного змия. - Глава вторая. - § 1. Служение на высотах. - § 2. Служение под священными деревьями и у священных источников. - Глава третья. Терафим. - Отдел второй. Глава первая. Непосредственное или безобразное служение древних евреев небесным светилам: § 1. Солнцу. - § 2. Луне. - § 3. Созвездиям и всему воинству небесному. - Глава вторая. Образные божества древних язычествовавших евреев, имевшие отношение к солнцу: § 1. Ваал. - § 2. Ваал-Вериф. - § 3. Ваал-Зебуб. - § 4. Ваал-Фегор. - § 5. Хамос, идол моавитский. - § 6. Молох. - § 7. Таммуз. - § 8. Дагон, идол филистимский. - Глава третья. Божества древних язычествовавших евреев, имевшие отношения к луне. - § 1. Астарта, главное ханаанское женское божество. - § 2. Ашера. - Глава четвертая. Исторический очерк идолослужения в честь Ваала и Астарты-Ашеры у язычествовавших евреев. - Глава пятая. Божества древних язычествовавших евреев, имевшие отношение к планетам: § 1. Кийюн по LXX Ремфан. - § 2. Адраммелех и Анаммелех. - § 3. Нергал, идол Куфа. - § 4. Нево, халдейско-ассирийский бог. - § 5. Меродах. - Глава шестая. Божества язычествовавших евреев, упоминаемые в Библии, но недостаточно известные по своей идее: § 1. Ашима - § 2. Нивхаз - идол Аввы, впоследствии Самарии. - § 3. Тартак - другое божество Аввы и Самарии. - § 4. Нисрох. - Библейское свидетельство об этом божестве. - Глава седьмая. Фаталистические божества древних язычествовавших евреев: Гад и Мени. - Глава восьмая. Заключительный момент в истории еврейского идолопоклонства. - Приложение.

§ 2     Воля     11/05/2023 18:19     кому: Всем

История (сохранившиеся исторические памятники религии) не дает права считать политеизм первичной формой религии рода человеческого, а монотеизм позднейшей. Из исторических свидетельств о религии древних времен и из преданий народов открывается обратное. Из этих источников, напротив, можно видеть, что в истории религии политеистические верования возникали из монотеистических. В каждой религии происходило постепенное осложнение верований, постепенное возрастание и размножение числа богов, а с тем вместе и мифических сказаний. На первых порах богов было менее, а мифические сказания скуднее. Каждая последующая генерация богов была сложнее, чем предыдущая. История указывает на два способа увеличения числа богов: внешний и внутренний. Первый способ состоял в заимствовании культов и богов одним народом у другого при столкновениях во время торговли или войны. При этом национальные боги не исчезали, а только поставлялись в известное отношение к новым иноземным богам, которые, в свою очередь, получали национальную окраску, образуя с течением времени лестницу с высшими и низшими божествами. Проверить этот способ можно, между прочим, фактами полного еврейского идолопоклонства, составляющего второй отдел второй части моего сочинения. Это идолопоклонство состояло в почитании многих богов, переходивших к евреям от других народов в то или другое время их языческой жизни. Второй способ находится в тесной связи с сущностью самого язычества, способного к видоизменениям, в силу присущей ему принципиальной лжи. Он состоял в следующем. Не удовлетворяющееся ничем наличным, религиозное сознание язычников, потерявших истинное понятие о Боге, постоянно измышляло новых и новых богов, отодвигая на задний план старых, но не уничтожая их совершенно из своего пантеона. По замечанию одного авторитетного ученого, человечество постепенно переходило от почитания одного Бога к почитанию многих богов.