В своих статьях, подписанных неизменным псевдонимом "Сергей Скромненко", Строев развивал основные положения скептической школы: 1) необходимо освободить русскую историю от той фантастичности и баснословия, которые в ней теперь находятся, источником же этого баснословия являются летописи, подлинность которых и подвергалась сомнению скептической школой, утверждавшей, что летописи возникли позже, чем обыкновенно думали; 2) фантастические факты, находящиеся в них, нужно признать добросовестным заблуждением составителей летописи; 3) летописи должно подвергнуть строгой формальной и реальной критике.
Критерием же при оценке фактов, ими сообщаемых, должно служить согласие их с общими законами развития данного государства и народа ("О недостоверности древней русской истории и ложности мнения касательно древности русских летописей"), Сергей Михайлович разделял многие явно ошибочные мнения Каченовского, считая, например, Русскую Правду составленной позже XIII века, Остромирово Евангелие позднейшей переделкой и т. д. Однако, наряду с этим, он значительно опередил своего учителя положениями, заимствованными из германской философии и впервые приложенными к русской истории. О задачах истории он говорил, что она должна найти общие законы, по которым развивалось человечество, что она должна быть представлением жизни в действительности ("Критический взгляд на статью: "Скандинавские саги"). Поэтому его работы принесли много пользы русской истории, положив основание настоящей критике источников и дав много верных руководящих исторических идей. |
