 |
| | Загрузил: qwertyui, дата загрузки: 12:30 20/04/2023 | Описание | Жих М.И. Восточные славяне накануне государственности. М., 2020
Автор рассматривает ряд ключевых моментов жизни восточных славян, начиная от их выхода на историческую арену до формирования Древнерусского государства и далее — вплоть до монгольского нашествия. Книга охватывает множество актуальных тем: происхождение ряда древнерусских племен, норманнский вопрос, проблема Русского каганата, становление ранней русской государственности — таков их неполный перечень.
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Глава I. ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ НА ВОЛЫНИ
I. Проблема локализации земли Oium и «племени» (gens) Spali в труде Иордана «О происхождении и деяниях гетов»
II. Скандинавская прародина готов, их переселение на юг Балтики
III. Миграция готов к Чёрному морю. Овладение землёй Ойум (Oium) и война со спалами (Spali)
IV. Дулебский этнополитический союз и аварское нашествие
V. Этнополитический союз волынян. Проблема атрибуции В.линана ал-Мас’уди
Глава II. ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ В СРЕДНЕМ ПОВОЛЖЬЕ ПО ПИСЬМЕННЫМ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ ДАННЫМ
I. Проблема этнической атрибуции носителей именьковской культуры в науке
1950—2000-х гг.
II. Арабская традиция об ас-сакалиба в Среднем Поволжье и именьковская культура: проблема соотношения
III. Славяне Среднего Поволжья в арабских источниках
IV. Славяне Среднего Поволжья в хазарских источниках
V. Этнонимия славян Среднего Поволжья
Глава III. КРИВИЧИ
I. О соотношении летописных «кривичей» и полочан»
II. Псковские кривичи
Глава IV. РАДИМИЧИ (ЛОКАЛИЗАЦИЯ, ПРОИСХОЖДЕНИЕ, СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ)
I. Историографические стереотипы о радимичах и реалии социально-политической истории
II. Локализация радимичей
III. Происхождение радимичей
IV. Радимичи «от ляхов» и лендзяне Константина Багрянородного
Глава V. СЛАВЯНСКАЯ ЗНАТЬ ДОГОСУДАРСТВЕННОЙ ЭПОХИ, ПО ДАННЫМ НАЧАЛЬНОГО ЛЕТОПИСАНИЯ
Глава VI. РУССКИЙ КАГАНАТ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ ВОСТОЧНЫХ ИСТОЧНИКОВ О РУСАХ
Глава VII. СКАЗАНИЕ О ПРИЗВАНИИ ВАРЯГОВ В НАЧАЛЬНОМ РУССКОМ ЛЕТОПИСАНИИ
I. «Новгородско-ладожская» альтернатива начального летописания и варианты её решения в историографии
II. «Новгородско-ладожская» альтернатива: соотношение вариантов в летописных списках и вопрос о чтении протографа Лаврентьевской и Троицкой летописей
III. «Новгородско-ладожская» альтернатива и некоторые исторические
реалии середины IX в.
Глава VIII. ФОРМИРОВАНИЕ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ И РЕФОРМЫ КНЯГИНИ ОЛЬГИ
I. Первый этап восточнославянского политогенеза. Формирование этнополитических союзов
II. Второй этап восточнославянского политогенеза. Формирование объединений из нескольких славиний
III. Третий этап восточнославянского политогенеза. Формирование в Среднем Поднепровье поляно-варяжской политии и объединение славиний Восточной Европы вокруг Киева
IV. Реформы княгини Ольги. Создание системы погостов
Понимание учёными погостов как центров торговли и административного управления
Понимание историками погостов как центров феодального властвования и финансово-административных округов
Дискуссия И.Я. Фроянова и М.Б. Свердлова о реформах Ольги, погостах и становищах
Территориальный охват реформ Ольги
Выводы
V. Реформы Ольги и древнерусское градообразование
Глава IX. НАРОД И ВЛАСТЬ В КИЕВСКОЙ РУСИ (ОТ «ПЛЕМЕННЫХ» НАРОДНЫХ СОБРАНИЙ ДО МОНГОЛЬСКОГО НАШЕСТВИЯ)
ЛИТЕРАТУРА | Комментарии | кому: Всем А прикольно получается, я бы даже сказал: научно принципиально:
Казахи уверены научно, что на территории нынешнего Казахстана в древности жили казахи, на территории Китая - древние китайцы, на территории Армении - древние армяне, в Грузии - древние грузины.. и т.д.
И только для русской земли и для русских обязательно стоит проблема научная всегда:
I. Проблема этнической атрибуции носителей (именьковской) культуры в науке кому: Всем именно поетому ко мне больше всего заходят из алмааты -селектырмы
в день по 10 шт
китайцы то так - раз в день
===я не удивлюсь шо сторонники жиха = ко мене
ибо - откуда бы инфу брать \ не от гб-иста макареннки же  Полагаю, можно ожидать новой волны приколок:
Турция потребовала от ООН и других международных организаций и добилась изменения своего официального названия :
не Турция - турки, но Тёркия и тёрки!
Представляете, сколько будет шуток по поводу самого первого тёрка - Василия Тёркина! они еще Мене не читали
вернее они читали = но по поводу аллахов-магаметов
и мэээкки медины - отчего как помниш они в восторге
а то что торки - туррекады выходцы из хохляндии - это они пропустили
а асманы - рядом с норосками (р даикс и урал) кому: Всем ++давеча был в тваей фукинг есенинке \ конечно книгу -одност земля что я им гот назад подарил - они ..не видели \\ даже не нзают о чем это
а главная их паханша на вечном больнично \\ наверно маи книги загнала - с др вместе
народ - не сдавайте книги в тупинские библиотеки \ они их там пропивают
даже в гпнтб
в ленинке токо не пропили
все на местах кому: Всем а я тут приобщился! Таперича, как все интеллигентные люди, хоть раз отдыхал в Сочи (зачеркнуть), тьфу? хоть раз был в ленинке!
Наконец-то придумал, зачем сходить в ленинку. Всё нормально, зарегился он-лайн, пришёл, получил читательский билет с фото тут же.
Получил книгу, заказал заранее, кстати, кажется действительно, она в ленинке числится в единственном экземпляре, дали почитать, даже не запрещали снимать, хотя фотокопирование дорого получается, и в один заказ мало страниц из одной книги!
В зале народ, зеленые лампы, в корридорах иностранцы, буфет, есть приятные уголки с книгами - почитать в удобном кресле... амбьянс агреабль!
Книжица маленькая, больше половины комментарии, представляет скорее семейный интерес или история церкви, она до сих пор стоит, хоть и ремонт вокруг.
Андронов, Николай Петрович (-1883).
Воспоминания о Московской Введенской церкви в Барашах и ее приходе с 1811 по 1881 год, старожила прихожанина Н.П. Андронова. - Москва : тип. О-ва распространения полез. кн., 1881. - 49 с.; 25.
PS у меня мать из Андроновых смоленских. | |
|
| | |
|
|
